追求卓越而非成功

一个追求成功的人，往往会为达目的而不择手段。对中国人来说，《三国演义》、《战国策》里充斥的，都是这类善于变通、不顾是非与立场地妥协，又擅用权宜之计的“成功人士”，也塑造华人善于逢迎、有缝就钻的风气。

然而追求卓越者，有时会显得有点不合时宜地坚持原则。有时某种变通和妥协是在所难免的，而且很可能是对的，问题是你有没有一个道德底线。对基督徒来说，如果神的原则可以逾越、可以变通，总有一天，你的品格和灵性会完全崩溃。

我现在住在美国波士顿。波士顿出了好几个美国总统，最有名的是肯尼迪。但有一对父子档，叫做亚当斯，父亲叫约翰·亚当斯，是美国第二任总统，他曾经是华盛顿的副总统。他儿子叫约翰·昆西·亚当斯（小亚当斯），是第六任美国总统。肯尼迪竞选总统的时候写了一本书《勇者的画像》（Profiles in Courage），勇敢指的是有道德勇气的人，里面写了六位他所佩服的参议员，第一个就是小亚当斯，被称为最后一个清教徒政治家。

他的名言是——“我是人民选出来的官员，所有选出来的官员都是仆人，但我坚持我是上帝的仆人，不是人民的仆人”。

这句话很有意思。波士顿是美国独立战争的发源地，号称美国民主的摇篮，波士顿一直到今天民主风气都非常强盛，可小亚当斯说的话好像不符合今天的民主标准。你不是人民的仆人，这话是怎么说的？可这就是清教徒政治家的观点。我知道我服务的对象，最高的是上帝，我坚持我是上帝的仆人，但我不是人民的仆人。

他的真正意思是，我不是民众的奴隶，全国这么多人，各种人都有，没有哪一种利益是大家都同意的。因此小亚当斯其实是在说，我知道我最后服事的对象是上帝，所以一切以上帝为标准。至于民众的利益，我必须在上帝的利益和上帝的标准下做鉴别，因此我可能同意，也可能不同意。

他为这句话付出了极大的政治代价，他是美国初期的总统当中少数几位连选失败的。政治上他是失败者，为什么肯尼迪总统将他列为排名第一的道德勇士？

在他任内有一个关于大西洋海洋贸易的法案被他否决，当时，美国独立战争已经结束几十年，跟英国的关系时好时坏，奴隶制度还在，所以有很多海运的问题，法律和道德的问题。

但那个法案对波士顿有极大的好处，因为恢复海运的话，号称美国第一大港的波士顿，造船业、运输业利益极大，来自波士顿的小亚当斯总统却否决了，理由是不合乎道德。否决之后，当他再选总统的时候，得票最低的选区就是他的家乡波士顿，波士顿人把他们自己出身的总统否决掉了。

几十年之后，波士顿人同意亚当斯说得对，这个法案是不公平、不道德的。他退下来的时候六十二岁，八十一岁去世，退下来的近二十年他做义务律师，专门替别人免费辩护。他也做过众议员，美国众议员的地位比参议员要低，纯粹是“为人民服务”，他是唯一一位当选众议员的卸任总统。

小亚当斯是一个追求卓越而非追求成功的人。多数人会一窝蜂地去追求成功，只有少数人会坚持不懈地追求卓越。然而，也只有这些追求卓越的人，才是真正改写历史的人。

他们彷佛乱世的暮鼓晨钟、中流砥柱，是“与弟兄迥别之人”，他们都曾在他们的岗位上，以不同的方式，服事了他们那一世代的人，甚至扭转了那个世代！

对基督徒来说，追求卓越的人，必须愿意让自己被神所用，成为神手中的器皿，为神的国度胸怀大志，否则你会甘心做一个几乎没有用的人。

追求卓越更重要的是对付罪的问题，认罪悔改不是信主时的事，乃是一生之久的事，可不是一次，不要低估罪的影响力和罪的束缚力，否则你不能追求卓越。你有远大的志向，可是你跑起来拖累很多，必须要对付你的罪，不管结果如何直奔标杆，无论遇到多么灰心沮丧的事，仍然持续不停的跑，这就是追求卓越的人。

（原标题：放下被外在标准绑架的“成功”）