最佳择偶20问(下)
倘若不能,那么这对你们是一个不健康的征兆。在婚后,你们必须在各方面多次地自我控制,包括在性方面。如果你们现在做不到,你们以后也可能做不到。这不是说你们将来不会面临控制性欲上的争战,问题在于谁是这场战争的赢家。
婚前性行为常掩盖了问题的信号,它提供了一种虚假的合一,不会建立在承诺上的合一,而是建立在荷尔蒙上的合一。性的强烈吸引力会使你们继续在一起,且促使你们立下虚假的诺言。可是一旦没有了性,你们的关系很快就动摇了。婚前性行为带来矛盾,而随着矛盾困惑而来的则是愧疚感。整体来说,性关系给人非常好的感觉,但无助于理清你们想许下的承诺。当你们已经“跑回本垒”(或者差不多快到了)的时候,可能会觉得你们实质上已经结婚了,而婚礼只不过是批准你们已经既成的事实罢了。所以你们也许不会像本来应该的那样去思考彼此许下的承诺这回事。但事实上,结婚典礼不只是仪式,是它领你一路奔上婚姻的“本垒”,而不是性
没有一项因素比时间更要紧。如果你们相处的时间还不够久,你们就不能真正深入认识对方。多久才够呢?根据经验,应该至少需要一年真正亲密的时光。在这段时间里,你们才可以越过爱情使人盲目的阶段,才能比较看得清楚你把自己的终身交给怎样的人。
婚姻专家沃尔特·特罗比希曾经说,伴侣应当一起度过夏天和冬天。当阳光照耀时,任何人都能融洽相处。但在受伤时,学习接纳与饶恕需要更多东西,而那就是使婚姻美满的因素。一个礼拜的危机中,你们对彼此的了解,比在一个月的快乐时光更多。如果你们无法饶恕,如果你们心怀怨恨,如果你们诉诸“冷战”,或者意见不合是你们丧失理智,那么你们就还不适合结婚。冲突一定会有的,你们一定要有克服之道。
当关系已经很深入,且彼此都很认真时,就需要系统地讨论未来的生活。我不赞成像有些情侣那样,在第一次约会时就讨论这些,应该保留到关系较深后再谈。
财务、生活方式、夫妻生活的期待、工作、子女和父母,这些都是你们在婚前就必须详细讨论的话题,因为如果你们结婚了(或者在婚后),你们都要处理这些事情,而且最好先看看彼此能不能沟通。
情侣多半愿意把两人关系留给自己来解决——互相辅导。这样做可以保护隐私也令人自在,但是对结果却毫无帮助。受过训练的局外人可以从你们看不到的角度看事情,辅导者虽然不能告诉你们是不是该结婚了,但可以帮助你们探讨被你们忽视的问题,或者协助解决潜在的难处。
对于最佳择偶20问,不能像考试一样打分数,但每个问题都很重要,甚至可以分析一个婚姻的成败,当你们要对自己的未来做最后的决定时,必须非常审慎地考虑每个问题。
从另一个角度说,为了创造幸福成功的婚姻,你们不一定需要是十全十美的人,或者拥有完美的关系。如果婚姻要求十全十美的话,每个人都不及格。上帝会帮助寻求他帮助的人,他在乎婚姻,他会帮助你们拥有“最佳婚姻”。
所以当婚期临近,而不能确定自己的决定正确时,你应该把自己的疑惑视为一个用祷告的心来想想你的伴侣的机会,也许就可以从20问入手。问问自己,是否愿意用一辈子让对方成为最适合的另一半呢?也问问自己,是否可以和那人厮守终生,不论生病或健康,顺境或逆境,贫穷或富贵。
千万不要因为觉得打退堂鼓已经太迟了,所以就说“我愿意”。与其走上一个自己大感怀疑的婚礼,不如等久一点。虽然这样可能会使你既尴尬又麻烦,但是计划延迟不等于世界末日。
婚姻这么美好,所以你不能随便地进入。正确之道在于,带着喜乐、爱与信心进入,相信无论将来如何,你和你的最佳伴侣都已做好了准备。
对基督徒来说,好消息是,他们不必独自做决定。上帝会以他特有的方式帮助那些寻求他帮助的人,赐他们作决定时所需的智慧和分辨力。
我们的结婚典礼之所以带来喜悦,部分原因在于我们相信不确定的日子已经结束,已经进入完全确定的阶段了。我们已经找到了“最合适的另一半”,上帝批准了我们的婚姻,他欢迎我们进入婚姻的殿堂了。
(摘编自蒂姆。斯塔福德《值得等》)
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