做当代的约翰·诺克斯

这个世界上有很多爱自称是神的人，无论是近代的苏格兰玛丽女王，古代的安提亚古，还是最后的敌基督，但都不是神的对手，神必最终得胜。约翰·诺克斯面对的是当时王侯们的罪恶，在他的墓志铭上写着：“这里躺着一个人，他敬畏神到了一个地步，以至于不害怕任何人。”钟马田评价他说：“从来没有人像他那样备受诽谤，但他节制、智慧、勇敢，他的精力充沛、精明过人……”特殊的时代，需要特殊的人物，而上帝总是及时地做了预备。那个时代所需要的，是一个刚强严格，而且具有勇敢无畏性格的人，而这正是约翰·诺克斯。你我今天又要如何面对撒旦的攻击呢？

 “至终却非因人手而灭亡。”但8:25

安提亚古阴险狡诈，“是一位正颜厉色的君王，攻于心计。”他靠撒但的力量行事，并且随从撒但的样式。正如撒但“从起初是杀人的……是说谎人的父”（约翰福音8:44），安提亚古乃是一名欺骗者和杀人者。正如撒但骄傲地试图取代神，安提亚古自认为“高人一等”，自称为“神的化身”。

因为预见安提亚古，但以理的异象预示了“末后的日子”。跟安提亚古一样，敌基督将“权柄必大，却不是因自己的能力。”撒但会“将自己的能力、座位和大权柄”给敌基督（启示录13:2）。他将欺骗、杀人，并自称是神。敌基督将是最彻底的人文主义者，自称为至高者。这不仅仅是人文主义的态度，乃是魔鬼的态度。

撒但及其同伙虽然强大，但是神更强大。安提亚古作恶多端，但是三年后马加比带领忠心耿耿的犹太人取得胜利，重新洁净了圣殿，修殿节庆祝的就是这一事件。而安提亚古则在之后不久莫名其妙地死去。

比起安提亚古，敌基督升得更高，但也跌得更重。主耶稣将把敌基督和他的走狗以及他的老板—魔鬼一同扔到永远的火湖里（启示录19:20；20:10）。没有任何一个自称是神的人能够与真神较量。

祷告

主啊，求祢帮助我们，因为我们并不是与属血气的争战，乃是与属灵的恶魔争战。求祢令我们在祢里面靠祢的大能刚强，直到最后的胜利。奉耶稣名求，阿们。

但以理书8:15-27“15 我但以理见了这异象，愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。 16 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说，加百列阿，要使此人明白这异象。 17 他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地。他对我说，人子阿，你要明白，因为这是关乎末后的异象。 18 他与我说话的时候，我面伏在地沉睡。他就摸我，扶我站起来， 19 说，我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。 20 你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。 21 那公山羊就是希腊王（希腊原文作雅完下同）。两眼当中的大角就是头一王。 22 至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。 23 这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。 24 他的权柄必大，却不是因自己的能力。他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行。又必毁灭有能力的和圣民。 25 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。 26 所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。 27 于是我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。”