爱不容许我们对邻舍这个字词设限

当听众期望故事中出现的第三个人会是个英雄，对伤者施以援助，而这个人也必定是一位德高望重的法利赛人，就是加倍慇勤事奉神的人。可是，出人意外的，耶稣却差来一位撒玛利亚人，成为这位伤者的邻舍和帮助。

“谁是我的邻舍呢？”路 10:29

　　耶稣时代的犹太人认为，“好撒玛利亚人”这词存在一个矛盾的概念，因为“好”和“撒玛利亚人”这两个字词根本不能并存；正如在今日社会中，人们也会觉得 “高尚的恐怖主义者”或“正直的拉皮条客”这样地形容是相互矛盾的。

　　在耶稣这个比喻中，有一个人被打伤躺在路上，两个宗教领袖从他身旁经过，却置若罔闻。当时候的听众可能期望故事中出现的第三个人会是个英雄，对 伤者施以援助，而这个人也必定是一位德高望重的法利赛人，就是加倍慇勤事奉神的人。可是，出人意外的，耶稣却差来一位撒玛利亚人，成为这位伤者的邻舍和帮 助。

　　旧约圣经中论及邻舍的重要经文说：“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱邻舍如己”（利未记19:18）。犹太人口中的邻舍，是指以色列 自己的同胞。撒玛利亚人是外邦人的后裔，在以色列民被流放国外时，他们居住在以色列地北面，把他们的宗教信仰与真神敬拜混杂在一起（列王纪下 17:24-41）。他们藐视犹太人，犹太人又将他们贬为不洁之民。犹太人宁死也不愿接受撒玛利亚人的帮助。

　　有没有一些人是你决意不和他们扯上关系的呢？爱不容许我们对 邻舍 这个字词设限。你我被召成为所有人的邻舍，并要将所有人视为自己的邻舍。

祷告

主啊，祢的爱没有界限。求祢端正我的态度，让我能效法祢的爱。奉耶稣的名祷告，阿们。

路加福音 10:25-37
25有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”
26耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”
27他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的神；又要爱邻舍如同自己。”
28耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”
29那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”
30耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
33惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，
34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。’
36你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
37他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”

诵读: 武爽
片头: 张妙阳

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