出席不配的庆祝会

我们可以理解大儿子的立场和想法；按照常理和惯例，他也只不过是想先看到这个弟弟生命有真实改变后，才为他庆祝。

“你这个兄弟，是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。” 路15:32

　　这个比喻往往被人误解。在浪子故事的第二部分，浪子退下，大儿子出场。其实，对父亲来说，大儿子比小儿子更难应付。我们无法肯定大儿子最终有否参加筵席。然而，值得反思的是，倘若你我是故事中的大儿子，面对此境，又将如何表现？

　　浪子和大儿子都是自私的，小儿子一心渴望摆脱家庭的束缚，到外面的花花世界放荡不羁；大儿子虽然努力工作，承担责任，却满腹委屈充满抱怨。他无法认同父亲所感受的喜乐，认为这是不合情理的。最后，大儿子重蹈小儿子的覆辙，与父亲疏离。

　　我们可以理解大儿子的立场和想法；按照常理和惯例，他也只不过是想先看到这个弟弟生命有真实改变后，才为他庆祝。

　　信主已久的基督徒，总是要求别人有好的行为也成材了，才给予肯定与接纳。但既然天父已迎接蒙赦免的罪人回家，我们就理当准备好去赴这个筵席，为他们欢喜快乐。

祷告

主啊，我们的表现往往好像大儿子一样，求祢施恩除掉那蒙蔽我们眼睛的布罩，好叫我们能用祢的眼光和观点去看别人。奉耶稣的名求，阿们。

路加福音15:25-32
25那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
26便叫过一个仆人来，问是什么事。
27仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’
28大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。
29他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
31父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”

诵读: 安平
片头: 张妙阳