我在学校教书的时候，有几次问同学他们为何而活？他们的反应通常是吓一跳，有点被我问倒了；有位同学甚至告诉我，这问题问得真蠢。我向他解释：我们盖一栋房子、买一辆车，都知道为何而盖、为何而买；照样，我们当然也应该问自己为何而活；这样问一点也不蠢。其实我们想了解一个东西，就必须知道它存在的目的，这绝对很要紧。如果我们不知道一个东西为何而有，我们就还不算真正了解它。请容我解释得仔细一点：假设我们在街上检到一块金属片，我们可以量它的尺寸，称它的重量，描述它的形状、颜色、构造；可是我们如果不知道它用来作什么，就还是不知道它是什么东西；也许是车子的零件、也许是某种工具、也许只是另一个东西掉下来的一片小玩意……我们如果不知道一个东西的目的，就不算真正知道这东西是什么，也不知道怎么用它。同样的道理，我们如果不知道人为何而活，就不算真正知道“人是什么”，“生命是什么”。我们如果要知道“人是什么”、“人生有什么意义”，就必须知道“人为何而活”。

一般人对“为何而活”的看法多半是“这应该让人自己来决定”，可是一个人如果不相信神，也不相信神对人的启示，单靠自己无法得知这问题的答案；他也许知道他在某个阶段为何而活，但是大部分人并不知道人类存在的最高、最终极目的。

人如果是被造的，那么造他的那位一定有一个目的。我们要知道这个目的，才知道人为何而活。如果人不是被造的，而是偶然生成的，那么他存在的目的是什么？许多人想到这里就困惑，不知道他这一生到底为何而活；他们找不到答案，就选择自杀这条路。日本的自杀率非常高，尤其是学生。我们如果找不到人生的真正目的，甚至会觉得人生不值得花这么多力气去活。

事实上，许多人活着并没有明确的目标，也没有太大的盼望。一个人如果认为没有神，就会倾向怀疑论（skepticism），甚至虚无主义。现代科技很容易让人变成一部机器；许多人工作是为了肚腹，肚子填饱了才活得下去，但是从来不知道为什么要活下去。

《每日新闻》（Mainichi Daily News）在1973年有一篇关于“人为何工作”的调查报告，显示日本人54.5%工作纯粹是赚钱，10.9%为帮助社会，34.5%为施展抱负。这个数据和其他国家相比很有趣。英国人80.3%工作纯粹为赚钱，4.2%为帮助社会，13.8%为施展抱负。根据这项调査，日本人虽然被称为“经济动物”，但其实并不像英国或其他国家那么“经济取向”。同样的调查显示，为赚钱而工作的人口比率，只有巴西少于日本。

我们看了人们工作的各种理由，发现大部分的人是为自己工作。一般人工作是为衣食温饱，至于为施展抱负而工作的人，基本上也是为自己而活。大部分人都努力隐藏我们生活中自我中心的那一面，但是不管我们藏得多好，它其实还是存在。

我们怎样看待一个自我中心的人？我们是否认识一些真正自我中心的人？我们不妨再想想，我们真的喜欢他，还是宁可离他远一点？

很多人基本上是自我中心，但是他们把这一面藏得很好；从外表来看，他们热心帮助人，很像是出于一片真心。企图心旺盛的商人通常就是这样。我们会不会觉得自我中心的态度很有杀伤力，能破坏人们彼此的和谐？如果每个人真的都以自我为中心，那么每个人就都不可能真正快乐。试问世上各种重大难题，不都是由私欲、贪心、骄傲、自私引起的吗？

不过还有一群人工作是为了帮助社会，他们总该比那些自我中心的人更好吧。可是这群人是真的“无私无我，为别人的幸福而工作”吗？恐怕未必。他们当中许多人想改善社会，也许只是为了使他们儿孙的生活环境更好一点，或是使他们自己过得更快乐一点。他们努力要使社会更好，这点是值得肯定的，但是他们还算不上无私无我，纯然利他。一个人要完全不自私、全然献上自己、帮助别人，才算是真正利他，是一个真正的好人；这种说法并不过分。

有什么事可以使我们愿意真正利他、无私无我、爱人如己、把自己的财物，乃至把自己全人都慷慨奉献，供人使用呢？直到今天，全世界还有许多人在挨饿，我们为他们作了什么？许多人今天就在苦难中，我们安慰过他们吗？人本主义（humanism）的理论确实令人佩服，但是有什么动机使我们无私助人呢？我们的支票明天要付哪些款项，多半都已经决定了；我们的年终奖金要怎么使用，也早就安排好了。我们的钱这样东扣西扣，还能剩下多少帮助穷人？

人本主义在基督教的荫庇之下也风行一时了。基督教强调爱，人本主义也照样强调爱，因此显得十分崇高，能激励人服事别人；基督的爱，一些基督徒无私无我的突出表现，都成为世人的榜样。可是一旦基督教的影响全部拿走，人本主义还撑得下去吗？恐怕不行，甚至马上就要黯然失色，变成纯自私的生活。

不管是钱，还是其它东西，我们都必须先接受，然后才能付出。同样的道理，我们在付出真爱之前，必须先接受真爱。但是问题来了，我要从哪里得到真爱？哪里可以给我那种人人都需要的爱？当然我们可以从父母、朋友那里得到许多爱，可是我们要再问：这种爱又是从哪里来的？圣经告诉我们：爱是从神来的，神就是爱。圣经告诉我们：神在永恒里有一位爱子，神的爱通过这位爱子传给我们。这位爱子就是耶稣基督。神差遣祂来到世间，“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约一4:10）

耶稣活出一个爱的生命，帮助了无数人，祂对爱的教导也清楚明白。有时候我们只能俯首承认，我们没法爱我们的敌人。哪件事把基督的爱彰显得最完全、最真实呢？就是耶稣为我们的罪舍命，把自己献上当作祭物，死在十字架上。不过祂不是一生辉煌，而是最后黯然受刑，悲惨离世。正相反！祂来到世上的使命是爱我们、拯救我们，而十字架正是这使命最壮烈的巅峰！什么是“爱别人”？耶稣的一生就是我们最完全的榜样。耶稣是赎罪祭，使我们蒙神赦免、眷爱。只要我们信靠耶稣作我们的救主，相信祂爱我们、为我们死，神就会给我们一个礼物，这礼物就是爱。从过去到现在，许多信靠基督、尊崇基督的人都得到了这个爱。

所以就像前面说的，我们在付出爱之前，必须先接受爱。我们只有先藉由基督接受神的爱，才能成为真正的利他主义者，全然无私地付出爱，不求回报。当我们接受神这样的爱，自然就能付出爱了。

一个人接受了神的爱以后，他会作什么？他会忽略这位爱他的神吗？当然不会！如果我们接受了神的爱，第一个反应就是爱神，并且尝试用神爱我们的爱，来爱我们周围的人。神已经爱我，而且还要继续这样爱我，我既然丰富领受神的爱，我这一生最重要的事就是感谢神。然后，我也要服事神，具体表现我的感谢。此外，我还要继续领受祂的爱，享受与祂的交通。神创造我们，又拯救了我们，所以我们一生之中没有别的事比爱神、服事神更伟大了。这个伟大的目标使我们这一生变得有意义了，因为我们可以盼望永远活在神的爱中。

再者，如果我们充满神的爱，每天蒙受神的爱，与日俱增，那么这个爱会满溢出来，流到我们周围许多人身上。我们会帮助人、安慰人、鼓励人、照顾人、带给人喜乐……因为神喜悦我们这样作。等到有一天，我们曾经帮助过的人脸上露出新的盼望与平安，我们看到了也会因此喜乐。还有什么人生的目标比这件事更尊贵？有什么事能比活在神的爱中、在爱里服事祂，并且把这个爱带给我们周围的人，能使我们有更深的满足、更大的喜乐、更灿烂的盼望？

这么伟大，这么美好的人生，只要您愿意接受基督的爱，今天就可得到。您愿意吗？愿神引你到活水旁，青草地上。（诗篇23篇）