自从亚当夏娃犯罪以来，人类就被绑锁在一个非生即死的挣扎圈里，要喂饱自己，赶走入侵者。对于21世纪的西方社会来说，我们很难想象之前的世界有多么贫穷和暴力。饥荒是常见的事，农作物的歉收经常使数千人丧生。大批的入侵者经常性地席扫其他人的家园，奸淫掳掠无所不做。圣经旧约里就有无数这样的记载。那时没有常备军队、警察或福利项目来应对这些灾难。

所以在早期，男人的角色是不可或缺的，因为他们具备体力可以收割庄稼，猎捕动物，带兵打仗。可以毫不夸张地说，男人对人类的生存举足轻重。如果男人不能打猎或农耕，妇女和孩子就得挨饿。如果男人不能提供保护，女人和孩子就会被屠杀。如果男人没有履行他们的任务，一切就都没有了。没有男人就等于没有希望。

  一直以来，男人从事的都是社会上最危险的工作。以前人们从没想过要把这些角色转移给女人，因为女人在体能上要比男人弱。女人的需要是生产、养育和保护孩子。男人被认为是“可牺牲的”性别，因此被安排担任那些多半会涉及打打杀杀的工作。

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所以几千年来，全世界的人们喜爱男人，其实是为了激励他们去做危险的工作。男人被授予较高的社会地位，包括各种权利和特权，这些都是妇女儿童没有的。父权社会延续得更长久的原因，就是他们的男性更有动力愿意自我牺牲。

  跟当代理念相反的是，那时的男人没有想过要从女人手中夺取权力，或是要压迫她们。女人把自己的权利交给男人来换取食物和保护。女人与男人达成无声的协议:

先生们，我们让你们来出头露面，你只要保证给我和孩子们吃的，并且如果需要的话，为我们而死。我会打理好家里的一切，其他一切归你管。

 他们真的就这么做了。男人历来掌管政府、商业和媒体。他们拥有地产，控制财富，拥有选举权。继承也是通过儿子而不是女儿。国王要比女王优先。重大决定都由男人来做，女人只能承受相关后果。

几千年来，这样的安排对大多数人来说好像都行通了，即使在今天，仍有很多地区是这样。

但是情况却开始出现了变化，而且是迅速地变化。公元1800年，一项革新技术内燃机带来了工业革命。一个新型的社会诞生了，它完全改变了人们如何保护和供应自己的模式。突然之间，男人开始变得不再是不可或缺的了。

随着机械的产生，原始的人力变得无足轻重。农具使得一个人的劳动能顶上20个人。科学的进步大大提升了庄稼的产量。食物从来没有这么丰盛过，也从没这么便宜过。

工业化把男人和食物生产之间那看得见的联系给割断了。今天的孩子们不再看到父亲回家时带着一只猎物或一捆庄稼。取而代之的是，食物来自于商店，是由母亲买回来的。随着工业化的发展，孩子对父亲和供应之间强烈关联的认识开始淡漠起来。

那些工业化国家变得富有，能够建立社会安全网。妇女现在可以依靠政府福利项目生活，丈夫不再是主要的供应者。妇女享有的教育和工作机会大为增多，使得她们的收入增加，对男人的依赖减少。

在史前时代，每个男人基本上都是斗十。人们常常相互攻击对方的营垒，每个男人都希望拿起武器赶走入侵者。到了农业时代，农民们操起他们的农具投入战斗来保护家园。

旧约圣经里满是这样的例子，以色列的领袖召集民众抗拒迦南人、亚们人、亚玛力人等。

然而在过去的150年里，普通人所承担的保护者角色被逐渐转移给了专业人士。工业化所积累的财富为军队的崛起奠定了经济基础。在19世纪，各城区建立起了最初的公共警察和消防队伍，有工资保障。

其结果就是，现代的男性很少需要保护自己。美国大多数男人都不需要通过使用武器来保护家人和财产。在许多国家，为了自我保护而拥有枪支是违法的。即使对职业军人来说，战斗也已经变得很罕见。今天还在世的美国老兵里，只有不到一半的人在自己的军事生涯里参与过战事。

因着工业化，现在只要一小部分男人就能提供我们所需要的全部保护。在全世界范围，军队都在萎缩，这个现象在1945年之前从没那么显著过。“二战”时期，十二个人登上了轰炸机，消灭了估计十三万人，在仅仅几分钟内把日本广岛夷为平地。战争机器像坦克、飞机、炸弹和机枪大大地增强了一个战士所拥有的能力。

同样，今天我们只需要很少的男性来供应我们。1800年，美国90%的劳动力都在从事农耕。两百年后，美国的人口增长率是之前的50倍以上，但却只有大约2%的人是农民。

机械使得女性成了专业的保护者和供应者。一个女战斗机飞行员同样具备杀伤力。让女人来操作一台收割机，她可以像男人一样大丰收。对于人类来说，现在体能力量已经不再是生存的关键，脑力才是。

男人失去了他们作为社会保护者和供应者的传统优势。我不是在建议社会都倒回到以前，我只是指出工业化是多么迅速地夺去了男人作为社会不可或缺的中坚力量的角色。现在男人显得没有以前那么重一要了。突然之间，社会只需要一小部分男人就能良好运转。

女权运动就是在这样的背景下孕育而生的。所以各位，你不认为这个现实很残酷吗？女人这个时候果断、无情的抛弃了会拖她后腿的男人。

女权运动口号是要与男人享受平等待遇——“如果我不再需要他为我而死，为什么要给他所有的权力呢？如果我不需要他就能让孩子们有饭吃，有衣穿，为什么要屈从于他呢？”

渐渐地，女权运动的口号从“男女平等”演变成了“男人是女人的压迫者”，这种把两性对立化的口号使得敌对情绪不断升温。

男人不再是社会的最大财富，相反是最大的问题所在，每天男人都在变得越来越无足轻重。随着他们的价值不断降低，我们看到他们从工作场所、教会、民政机构和一般公众生活里退了出来。只有少数精英男性仍然掌握这世界的经济和政治。随着我们进入信息时代，不是每个男人都像贝克汉姆、奥巴马那样仍在扮演着重要角色，数百万的男性正在被遗忘。

所以数百万的女性质疑着千百年来的角色安排（包括圣经的教导）：如果我不需要他的话，为什么还要把权力交给他呢？男人们也疑问重重：为什么我要为了她和孩子们牺牲一切呢？ 社会正迅速地发展。一些人把这看作是进步，但其实正在催生一大群形单影只的女性和孤立的男性，以及没有父亲的儿童。

如今，我们数百万年轻人所面临的窘境——感到没有能力，害怕，生气，他们非常需要关于男性气概的训练和视野。圣经上有许多好人做出坏事的故事——单身汉、已婚男士，还有已为人父的男性经历着背约、欲望、谋杀、嫉妒、愤怒、被动、还有懦弱，越走越远，最终失丧。圣经的笔法很诚实，丝毫没有隐藏人性的弱点和野蛮的一面，这也是我认为应该从圣经中寻找什么是真正的男性气概的答案的原因之一。我开始在圣经中寻找，特别注意那些评论男性、男子气概的篇章，通过这种方法，我最终找到了圣经给我的5个主要答案：

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不论是单身还是已婚，一个真正的男人应能够管束自己的激情。他不虐待女人和小孩，而是保护他们。他不会去碰妻子以外的女人，他珍爱并尊重妻子。他决不看色情图画。他会保护一个单身女性的纯洁和天真。他并不是一个简单地用下半身思考的雄性动物，他是一个有着爱心、头脑和良知的男人。

《提摩太前书》5：8劝诫我们，“人若不看顾亲属、就是背了真道、比不信的人还不好．不看顾自己家里的人、更是如此”。这是很尖锐的言辞。男人不工作，不供养家庭，应该感到羞耻。他的自我价值就极大缩水。不工作的或是不停变换工作的男人，不承担责任的男人，都会给妻子和孩子带来很大的不安全感。每个男人都应该去供养家庭。

我发现大多数男性在这方面具有一种天生的责任感。但是也有不少男性并没有认识到供养家庭不仅仅是物质上的满足，同时也是承担责任，对感情和精神上的供养。 父亲应该从小就锻炼他的孩子，做好成为一个有责任感的男人的准备，以便去应对当下多变的、甚至有时是谬误的文化风气。

以约翰•派博（John Piper ）和韦恩•格鲁登（Wayne Grudem）的著作《男性的本质》中的一个故事为例：你和妻子躺在床上，突然，半夜三点半，你听到厨房的窗户好像被人推开了。这时你会不会摇醒妻子，说：“上次这种情况发生，我拿起棒球棒去查看是不是有人破窗而入。这次该轮到你了，亲爱的，给你棒球棒！”

不！这时起床的该是男人。男人作为保护者并不是只确保家庭成员身体上的安全就足够了。《箴言》4：10-15描写了这样一位父亲，他是这样保护自己的儿子——他给儿子传授智慧，帮助儿子养成敬虔的性格，教育儿子抵御欺骗和诱惑。这位父亲所保护的，不只是儿子，他所传授的智慧会一代又一代地传下去，能够保护后世的子子孙孙。

服务和领导这两个词，看上去矛盾，但根据圣经，它们是不可分的。正如使徒保罗在《以弗所书》5：23告诉我们的，“因为丈夫是妻子的头”，他又很快杜绝了男性自私主导的借口。补充道，“如同基督是教会的头”篇章中继续阐述丈夫应爱妻子 “正如基督爱教会、为教会舍己”。

圣经中描述的“领导”与世俗认为的“领导”恰恰相反。男人应该成为公仆似的领导——承担起对妻子和孩子的责任，把他们的需求放在自己的需求之上。同样，一个男人应该展现出他无私、富于牺牲精神的爱——这种爱正是上帝对他子民展现出来的。

只有按照上帝对男性角色的设计，人才能展现出真正的男人气概。《弥迦书》6：8告诉我们，“世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行”。男人生活的中心，应该是他与上帝的关系。只有那些谦卑地跟随上帝脚步的人，才会有勇气和能力，去面对困难、承担责任。

一个勇敢的男人永远不会放弃他的职责。