这个时代到处都弥漫着对男性特有的试探,网络色情的盛行更是虏获了多少男人的心,让他们的心中不再渴求圣洁永恒的爱情。这个时代更是有很多违背圣经的理论,在蛊惑人们如何享受生活,比如“男人不坏、女人不爱”,等等。可是你知道吗?这并非上帝的心意。
耶稣的手和眼
你正面对一场重要的争战,你不甘心作情欲的奴隶,你认定淫乱不值得留恋,决心要清除一切污秽。但怎么办呢?男性的特质就是你的可怕敌人。
作为男人,你陷入这个困境;作为大丈夫、真汉子,你会冲出困境。
举例说,在对付眼目这回事上,真汉子会有何行动?有什么问题需注意?
讲员兼作家盖瑞博士(Gary Rosberg)谈他想起已返天家的父亲那双手,接着缅怀那双手对他的意义,然后又想到耶稣的手。从中,他看出一项简明的真理:“这双手触摸女人的时候绝不会无礼。”
读到这里,我感到痛心难过。啊,我何等渴望可以说同样的话!我的手侮辱了女性,我为这罪痛悔。
进一步反思,我想起,自信主一年后开始,我再没有在不光采的情况下触摸过女人。想到这里我是何等的喜乐!
我反复思想盖瑞的话。耶稣的手触摸女人的时候,绝不会无礼,但耶稣也说满眼淫色等于亲手亵玩。既然耶稣没有犯过罪,我猛然醒悟到,那就是说耶稣不但不会非礼女人,他甚至不曾色迷迷地看女人。
我又如何?
我做不到。纵然已经得救,能自由地过圣洁生活,我还是禁不住用色迷迷的目光看女人。
有人会说:“嗯,用不着这么严厉。男人看女人挺自然的,我们生来就是如此。”可是你的所作所为等于偷窃。思想不洁的人,他的生活就是盗贼的生活,因为他偷取不属于他的享受。进行婚前性行为时,你是在触摸一个不属于你的人。
当你沿着一个不是你妻子的女人的衬衫领口往下看时,你就是在偷取一些不属于你的东西。这就好像你走在街上,有人丢了一张一元纸币,你尾随其后,把它捡了起来。钱不是你的,虽然物主不知道钞票丢了,但如果你不说“喂,先生,你掉了钱”,而是把钱捡起来,那你就是拿了不属于自己的东西。
同样地,若有女人不经意走光,你不能说:“哈,是她自己走光的,不看白不看。”不,你得别过头来,否则你就是贼。你要把这件珍宝还给上帝和她的丈夫,或是她未来的丈夫。
我们用眼睛偷窃,从与我们无关的女人身上盗取性的快感。而耶稣从不用色迷迷的目光看女人,他显然是我们的榜样。
你可能会说:“唉,当然啦!他是神嘛。你不能期望我可以像他,这是不公平的嘛!”
也许吧。
如果因为耶稣是神,他行事为人的标准在你看来高不可攀,我们可以看看圣经中另一位好榜样。
真汉子约伯
在圣经中,约伯是圣洁的典范。圣经记载神向撒但夸赞约伯:“你有没有注意到我的仆人约伯?世上再没有一个人像他那样完全、正直,敬畏神,远离罪恶。”(伯1:8)
神以约伯为荣吗?当然!因为约伯的忠诚,他得到神的高度评价。如果你行为完全、正直、无可指责,他会同样称赞你,以你为荣,内心充满喜乐。你已经有权柄和自由去过圣洁的生活,你不需要更多的辅导和更进一步的拯救。但当你拿自己与约伯比一比,这段经文会让你心寒。让我们看看约伯的为人。
在《约伯记》31章1节,约伯透露惊人的秘密:“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”(和合本)
他与眼睛立约!与眼睛立约不去注视年轻女子?哪有可能!不会是真的!但约伯的确做到了,否则的话,他不会许下这个誓言:
我的心若被女人迷惑,在别人的门口埋伏,就愿我的妻子作别人的奴仆,也愿别人屈身与她行淫。(伯31:9-10)
约伯完全成功,要不然,他不可能从心底说出这些话来。他知道他过去的生活是正直的,他知道他的眼目和思想都是清洁的。他可以在人和神面前指着他的妻子、他的婚姻起誓
我们回头看看故事的起头,请读《约伯记》第1节:乌斯地有一个人,名叫约伯。这人完全、正直,敬畏神,远离罪恶。
约伯只是一个人!当你认识这一点时,你就会满有喜乐地说:要是他可以做到,我同样可以。神要你知道,他创造你,让你可以胜过淫乱的罪。
节选自:《做个大丈夫》,麦克.约奇 弗雷德.斯托克 著;谢建国 译