彼得前书第三章1~6节:「你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。」

　　这段教导作妻子的经文第二节：「这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心。」，在我跟随主学习作妻子的角色上，其中「敬畏的心」起了最大的作用，我深受其益。

　　1、世界怎么教我们——大女人

　　在婚姻中，很多男人是大男人主义者。但在女权运动兴起以后，在这个世代里，也有很多女人在婚姻中是大女人主义者。她们主张今天的女人既已和男人一样受完整教育，为什么还要屈居男人之下？而且就如刚才志雄讲过，按照神的创造来讲，女人在各方面都不亚于男人，其实不止如此，很多方面女人还胜过男人，比如学校里常常是女孩子包办班上前三名；比如女孩子比男孩子说话更有条理、更会表达......因着这种种「理由」，今天，女权运动者名正言顺地高高抬举起我们女人，鼓励我们姊妹们「挣脱枷锁」，鼓励到了一个地步，要我们什么都不必怕，不必怕社会习俗的规范，不必怕道德伦理的约束，甚至不必怕看不见的神！

　　这样被教导的一个女人进到婚姻里的时候，就会认为，我选到哪个男人作我丈夫，那个男人就该是来成全我的快乐和享受的。

　　当一个女人进入了家而没有敬畏神的心，活在这样一个邪恶淫乱的时代，她毫无办法保守自己不坠入网罗里！

　　2、我怎样受诱导——我要作头

　　在选择丈夫上我有这样一个观念，前提当然他是真的很爱很爱我，其次是在这个婚姻里，要让我有成就感！

　　因此，我觉得，如果嫁一个什么都有的男子，岂不只是坐享其成，不会有成就感。如果我跟一个男人在一起，他什么都没有，我们白手起家，一切成就都是我跟他努力得来的，每一点每一滴都有我的心血，我有百分之百的权利可以与他分享。这才是时代女性！

　　以我和志雄来说，我们非常相爱，但我们两个要结婚时，我父母及所有认识我们的人都反对。我们俩背景不同，我是正常家庭教育下成长的孩子，我父亲是山东人，家教很严，他认为女孩子一举一动都应有分寸。所以，我从小是好学生、好女儿，得到师长疼爱。

　　志雄的成长背景和形成的人格性情，就如志雄所说的，和我可说是南辕北辙。我选上志雄，因为没有比他更符合我「条件」的男人了-- 我真的觉得他很爱我，而且，这个男人可怜了，从小没妈、没家教，他使我兴起一个很大的使命感，如志雄讲的：「要改造这样一个坏蛋」，要把这样一个坏男人变成一个好男人。

　　而且我是基督徒，我尊重神的命令，神造就我、告诉我就是要帮助一个男人，于是我带着这种使命感「下」嫁志雄。

　　我是中心

　　他昨天提到洞房花烛夜我就开始哭。为什么呢？那时本来是高高兴兴的，因为好不容易才得到了父母的认同、亲友的祝福，让他们相信我们是真诚相爱，相信我们会很好，然后我们在祝福中结婚了。当时台湾兴请客，婚礼完成、喜酒结束，我爸爸和他爸爸竟为了请客花费如何分担吵了起来，闹得很厉害。

　　当晚姑姑来我家说到这件事时，我很伤心，我觉得爸爸把我抚养长大，这么一个宝贝女儿、掌上明珠，却在嫁女儿的当天就不被夫家尊重，真让我觉得非常愧疚，我觉得父亲这么样爱我，我却让父亲到我结婚之时也不能安心，还要为我担心。

　　我在婆家哭了，对姑姑讲：「我今天就回家。」她说：「今天不行，要等三天以后。」为什么今天不行要等三天后！我觉得好难过好委屈。

　　那天晚上我就一直问志雄为什么？为什么？为什么这样欺侮我爸、欺侮我！我一直跟他吵。洞房花烛夜是良辰，却是我们争吵的开始......。

　　现在回想，如果没有敬畏神的心、什么都不怕的时候，一个妻子会亲手拆毁这个婚姻。

　　感谢主，在我和志雄争吵的好几年当中，我虽然不够爱主、不肯跟从主，但是因着我信主，我知道我再吵再闹也不能离婚。而且如果我那样作，会让我在父家蒙羞，因为这是我亲自证明我选的婚姻是错的。

　　好多次在极度心寒悲哀下，在高雄爱河畔徘徊又徘徊，几次想跳下去，可是我也知道，因为我是基督徒，我也不能够自杀。就是因为还有这样一点点敬畏神的心，我们俩虽然吵得很厉害，虽然有许多争执，可是我不敢犯违背神的罪。

　　一场斗争

　　就是因为这一点点敬畏神的心，我们还留在婚姻里；而又因为全然漠视神对婚姻的教导，所以还在那争斗。

　　我就像创世记里讲的，女人在咒诅中还恋慕她的丈夫。我就是想要他变成我想要的那个样子，我要控制他。我说：「我嫁给你了，我要让我父母觉得我选的是对的，你一定要替我争气，你一定要很有礼貌......你一定要竭尽所能来证明我选的是对的。」

　　我把他当成我的荣耀，当成我使用的一个工具，来满足我的私欲，我要他变得如我想要的那样。

　　结果我发觉，我真的没有办法改变他，我硬要他怎么样，我痛他也痛。当我要爱慕他的时候，他就要管辖我，压制我。

　　他对付我的方法是一天到晚给我讲那句经文：「女人要顺服你的丈夫」。而且还有另外一节经文，也是常常对我讲，我常常不知怎么办，那节经文是：「不可含怒到日落。」

　　每次整天把我弄得怒气难消后，到了晚上不是甜言蜜语的道歉，而是：「好了，好了，上床睡觉了，到此为止，不可再生气了，听神的话，『不可含怒到日落』」，如果还要理所当然的缱绻温存，我更是觉得我真的是无路可走。

　　感谢主，后来检讨起来，我觉得神还能把我带到今天的地步，是因为当时在我的心里，还有一点点敬畏神的心。如果我那个时候没有敬畏神的心，我早就放弃我的婚姻了，我的婚姻早就被我亲手建立又亲手拆毁了。

　　所以我们要知道，在一生当中，一个女人对神的敬畏心是多么重要。

　　3、我们的旧人一无是处——我们有没有贞洁的品行

　　几年前，有位姊妹来找我说：「王姊妹，我有一点难处想跟你谈谈。」那位姊妹三十多岁，有三个都还小的孩子，和整天忙碌的职业。

　　她说：「有个男同事常常递纸条、写情书给我，我不知道怎么办才好。」我看着她对她说：「你不知道怎么办好？」她说：「是呀！」我说：「问你两个问题，第一，你与丈夫的感情是否不好？」她说：「你怎么知道？我的丈夫每天忙事业，经常看不到人，三个孩子全丢给我一个人照顾，我没有生活，每天筋疲力竭。还有，他跟我没有话讲，我们的爱情早就死了，只是在维持这个婚姻而已。」

　　我说：「我再问你第二个问题，这时候有男人爱你、追你、写情书给你，是不是心里非常高兴？」她没回答，我继续说：「三十几岁的女人，还有人爱慕你，写情书给你，送花给你，偷偷地看你，你会在心里觉得被尊重，被抬举。本被奶瓶、尿布消 磨尽了的自信心、自尊心又回来了。是不是啊？」她说：「是啊。」

　　我跟她说：「你来问我不知道该怎么办？一个敬畏神的主内姊妹，应知道该怎么办呀！那情书你根本不应收、不应看，而现在却每天巴望接到，看看里面写的是什么！」

　　我想这个姊妹是敬畏神的人，所以我就不留情的告诉她，三十几岁的夫妻，男人正在事业上拚搏，跟丈夫感情不好的妻子，这时候是最孤单寂寞的，如果里面本没有贞洁的品行，就会受诱惑堕落了。

　　不只是那位姊妹。当丈夫令我们失望的时候，我们有没有想过：「当初如果嫁的是......」

　　你会发觉，我们心头根本没有贞洁的品行！在我们的旧人里面，神的光一照，就让我们看见里面一无是处。

　　以前的女人因为受传统礼教、社会道德的束缚，或是不能独立，不得不「仰望良人终身」；现在的女人有学历有工作，根本不需要靠丈夫供养，会觉得丈夫凭什么比我「大」？为什么要委屈自己？如果加上不敬畏神，且正落在孤单寂寞压抑的生活里，这时遇见了初恋情人，他说还在等你；或出现追求挑逗你、说你正是他心仪的人，有几个人能逃脱这吞噬人的陷阱呢？

　　所以当我们在孤单寂寞中被神的光光照，让我们看到我一点点贞洁都没有的时候，我们唯有谦卑来到神面前，对神说：「神啊，我没有纯洁的感情，但你的生命有，求你把一颗真正的爱情赐给我，让我知道一生一世在你的命令之下，只能爱着这个男人，只能拥有这个男人，只能跟这个男人在一起。」

　　只有神带人走出流泪谷

　　我是在高中的时候蒙恩的，有一段时间很爱主。但在我们结婚后的头几年，那个婚姻真是处于咒诅之下，因那时我真的是不爱主，我忙家庭、忙事业，我跟主说：「主啊，主在旁边等等，等这些事忙完了以后，我再来事奉主。」感谢主，在那个时候，神把一点点敬畏祂的心放在我心里，可以让我在那样的网罗当中逃脱，没有亲手折毁我的婚姻。

　　所以我深深地觉得，姊妹们，在今天这样一个邪恶、淫乱的时代，这样一个到处都说女人是强者的社会，女人再也不需要伏在男人的手上，女人再也不用作依赖者，你觉得你什么都有，什么都能，连生孩子都能不要丈夫，什么都强，世上的一些学说告诉我们可以这样、可以那样的时候，我们真是求神，把敬畏神的心放在里面，使我们可以逃脱，使我们可以不至任意妄为，让神的名受沾污，让自己的幸福付诸流水。

　　一颗敬畏神的心，可以把你带出流泪谷，可以把你带到宽广之地。这是我学的第一个宝贝的、非常非常重要的功课--敬畏神的心。