我们习惯了面包店或杂货店上令人垂涎的人工美食，一片白面包似乎不怎么让人动心；其实一片面包就是一个神迹。诗人这样形容：

面包的背后是雪白的面粉，

面粉的别后是磨坊；

磨坊的背后是小麦、阳光、时雨，

还有农夫和神的旨意。

——巴寇可（MaltbieD.Babcock）

想想看：一片面包需要宇宙的合作才能产生。主把地球放在正确的轨道上，绕着太阳转，用心让地球倾斜，并且赐下合适的空气、土壤、阳光，供养我们所知的人类生命。一条面包始于小麦或其他谷类的种子，经过种植、栽培适时收割。一条面包，结合了天父的信实和恩典，还有农夫、碾坊工、面包师傅的技巧和勤劳。我们手里捧着一个神迹，却常常视为理所当然。

许多人睁眼不见这个神迹，浪费食物，把可吃的剩菜丢进垃圾桶。但在主耶稣的年代，面包有很高的价值，不会草率丢弃。

古代中东人不切面包，而是温柔地剥面包。对他们而言，切一条面包像用匕首刺一个朋友。即使一小片面包掉在地上，他们通常都会捡起来，擦掉灰尘，放在小鸟或小动物找得到的地方，让它们享用。耶稣施行神迹让众人吃饱，细心地要求门徒收拾碎饼留起来（太十四20，十五37)，还要他们记得收了多少蓝子的食物（太十六1-12)。耶稣不希望有任何浪费。然而，现代西方世界，每天倒掉的食物，足以喂饱整个国家的饥饿人口。

如果我们谨记自己是神恩典的管家，就会激励自己，烹食得宜，不浪费任何东西。我的牧师叔叔卡森遵守瑞典的习俗，饭前饭后都祷告，这是源自申命记八章 1节：“你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神。”但是我们若吃太多或浪费食物，真的可以在饭后感谢主吗？我们为了什么而感谢？我们又如何讨主的喜悦？

太多人上教堂的态度像顾客，不像管家和敬拜者。教会建筑则像大卖场，不是圣殿；“上教会”好似“做生意”，而不是敬拜神或鼓舞别人。“教会可以给我什么？”成为一般会友最关心的问题，而不是“我如何更像基督，向别人分享所有？”如果我们祷告得宜，就会从贪婪的顾客，转化为慷慨的管家。