你有没有习惯性的忧虑？你是否把很多的心思和精力花在为过去的失误懊悔、为将来的失败担忧？当你忧虑的时候，你对自己的成就是如何评价的？你忧心忡忡的回报是什么？如果说成为他人领导的第一步是成为自己的领导，那你认为过度忧虑是一种好的素质吗？

耶稣的比喻明白无误地向我们揭示了忧虑是毫无意义的，他的语气在诗意中带着犀利：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里……你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花 一朵呢！”确实，天上的飞鸟和野地里盛开的百合花不会为昨天的失误和明天的灾难忧虑，但它们依然活得好好的。事实上，它们岂止是活得好好的，当鸟儿鸣叫着穿越云层，当花儿装点着田野大地，它们构成了生活中最美丽、最芬芳的画面。“为什么忧虑呢？”耶稣这样问我们，忧虑是非常不明智的。

耶稣的诗意语言并不限于对自然的描述，其实，我个人最喜爱的部分是以下的几句：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢”；在《路加福音》中，他又说：“这最小的事你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？"（路12:26）耶稣的质问挑战着我们，既然忧虑的结果是一无所获，那又何必花费时间和精力呢？除非我们是受虐狂，我们不会在忧虑的过程中享受到一丝一毫。就像耶稣所指出的，思虑不能使我们的寿数多加一刻。事实上，大量医学研究的结果表明，由焦虑引起的心理压力会产生一系列的健康问题，包括癌症和心脏病等等危害性极强的疾患。所以说，忧虑不仅不能延长寿命，反而会使人受损折寿。

在工作上和私人生活中引起的内心挣扎和各种压力对人的生理和心理健康影响最大，大量的研究将五花八门的健康问题和高昂的医疗费用归咎于心理压力，（在美国，工作引起的心理压力所造成的费用估计每年高达2,000亿美元。）难怪联合国国际劳工组织会将压力命名 为“21世纪病”。一句话，压力会将我们的生活搞得一团糟，而导致这种毁灭性的压力的原因之一，就是我们所说的忧虑。

尽管在过去的几十年里，人类所获得的知识和医疗技术有了长足的进步，但是如影相随的忧虑和压力仍无 处不在。例如，近来职场中的人最大的心病就是怕丢了工作，一个历时四年，覆盖了220万人的调查发现，近一半的美国人担心失去工作机会。而且，半数员工都认为即使工作出色，也难保不被开除。虽然这种忧虑不难理解，因为确实很多人被炒了鱿鱼，但是在一个失业率相对较低的时期，这样的忧虑倒是很耐人寻味。

当然，忧虑伤身已是老生常谈，我们早就听说过了， 而且，我们大都能够接受并且相信这样的论断。问题是如何对付忧虑的侵袭，对于人类来说，这可是个莫大的挑战。忧虑会造成体力衰竭、疾病缠身、神迷意乱，甚至会伤害到和他人的交往。我自己就碰到过很多这样的事例，我以前做零售业的时候，我的一位老板就因为忧虑过度而患上了严重的失眠症和神经性肠胃炎。另外还有一位以前的同事向我诉说他每晚都要喝得酩酊大醉，以此麻木由于焦虑和担忧引起的痛苦。还有一位同事，他坚信自己的一位好友之所以死于癌症，就是因为常年为工作上的事情忧心忡忡。这样的例子数不胜数。我自己也有过类似的经历，在一段充满压力的时期里，我的生理和心理出现了一系列的不适，于是缓解忧虑就成了我生活中的当务之急。总而言之，因忧虑而产生的压力和各种疾患、酗酒吸毒等等生活中的不良习惯有着密切的联系。

在如今这个快节奏、充满竞争的社会，似乎到处都有承诺可以帮助我们摆脱忧虑的励志书籍和讲座，它们之中的一部分确实提供了暂时的缓解，但不幸的是，对于大多数人来说，这些缓解手段中的绝大部分只能是短期有效，有些根本是无的放矢。我们真正需要的也许是一个 信仰系统的彻底转换，以及经过深思熟虑的、针对个人行为习惯的一系列步骤，以此来对付阴魂不散的忧虑。当我们改变了对自己的看法，改变了日常的生活习性，这才是为彻底驱散忧虑打下坚实的基础。

我个人的感觉是，自我心理帮助的哲理和窍门有一 定作用，但是并不够。所以，和很多人一样，我一直在寻求内心的平静和满足，只有那样才能使我们的生活健康而充满力量，没有忧虑，没有精力的无谓流失。经过广泛 的研究，我认为两千年前耶稣给予我们的教导最为有力， 也最为诚恳坦率。

耶稣的观点无需现代研究的佐证，忧虑以及它所引起的压力剥夺了生活的快乐，没有给我们留下任何有意 义的东西。它留在我们心里的是不安，留在我们身上的是痛苦，它让我们筋疲力尽，脾气暴躁。虽然我们可以相信，当我们为别人担忧的时候，担忧就变成了爱的标志， 但是，当忧愁降临自身的时候，我们爱的能力也被削弱了。

那么，面对忧虑，我们该做什么呢？耶稣给了我们两个建议。首先，要意识到忧虑的存在，同时要知道忧虑是没有用的。这样，我们才能把握住自己的思想，而不是任由忧虑侵犯我们的心灵，掠夺我们的精力，我们要充分地意识到忧虑的存在，并认定它是一种对精力的浪费。这个第一步非常重要，因为它建立了谋求变化的基础和动力。其次，耶稣告诫我们不要为明天担忧，今天的烦恼就在今天结束。耶稣的告诫和当前流行的看法不谋而合：着眼于现在，抓住今天的每一刻。

当然，依据耶稣的道理，击退忧虑的处方还有很多， 例如，罗兰德・佛朗斯比（Rowland Folensbee，休斯敦地区一家抗忧虑诊所所长）就提出了一套包括三个步骤的方法：第一，忧虑一出现就要正视它。第二，用肌肉放松或冥想（耶稣提议用祷告）等方式分散注意力。第三，每天抽出半小时，在这半小时里尽情忧虑。

没错，最后一步就是让我们每天都有一段时间能专注于忧虑，以此来减少忧虑。为了不让忧虑肆意泛滥，我们把忧虑集中起来， 每天在设定好的时间里释放一下，这有点类似于打预防针。 很多尝试过这种方法的患者感觉症状有所减轻，例如，一位保险公司的总裁声称常年受困于忧虑，经常被无 眠的夜晚折磨得疲惫不堪，他的生活质量和能力因而大受影响。在医生指导下，他采用了上述的方法，几个月后他的忧虑消失得无影无踪了。正如他自己所说的：“在半个小时的忧虑时间里，我都找不到什么值得忧虑的事情了。”鉴于忧虑是如此的不合逻辑，又是如此的愚不可及， 耶稣是在质问我们，为什么不采取行动遏制忧虑，反而让它牵制着我们呢？

有效的忧虑抑制是我们送给自己的一份大礼，是通往自我领导的重要一步， 是我们成功地领导他人的保证。