几十年来，基督徒从整个公共事务的领域中退出，转而退到教会彩绘玻璃墙的后面，和祷告房里。大约十五年前，我们已经实际上撤离出政府、媒体和公共教育等单位。我们把它们空出来留给非基督徒，任其破坏。过去这一二十年来，虽曾试图扳回一城，但仅得到一些小小的成果。人本主义的侵略是十分令人匪夷所思的，尤其是在公立学校里面。

当然，许多传道人不再讲这样的道。有些信徒曾向我悲诉，他们的牧师不再讲论当今重要的社会议题。原因是：它们太具有争议性了，为了不得罪任何人，牧师最好闭口不谈。他们不敢冒着被剔除免税优待的险，来赞助某候选人或政党。

但是我们不能把所有的过错均推给牧师，因为也有许多平信徒不愿意没事找事地一头栽进这些事务里。他们不愿意听政府在做什么，以及政府如何影响整个的社会。他们只对自己的事务感兴趣。

美国文化不断谴责基督教的结果是，基督教的信仰萎缩到一个越来越小、越来越隐密的生活片段，并且自公共领域中被除名。身为基督徒，我们早应该从饱受迷惑、欺骗和打败之中觉醒了，必须要奋起以保卫宪法的真理。我并不主张政府遴选出一个受国家资助的国家教会，也不赞成教会应当控制国家。讶异的是，我看到一些外表聪明的人，十分担心基督徒为了防止昏庸之辈掌权，而兴起治理国家的想法。事实上，我向你保证，我并不希望华盛顿首府的主教来治理美国，但我主张让整个国家在每一个层面和行动上，都感受到耶稣基督的影响；我主张神的律法付诸宣扬；我主张基督徒具有高深的学识，在社会各个层面里变得更为活跃，无论是去投票、服务国家：皆能把他们的信仰带到生活中的每一个环节。

我相信，除非我们作盐，否则国家势必会走上不归路。反对的声浪必然自四面而起，迫使盐放回盐桶之中。我决不让这种情况发生在我的身上，也不保持沉默，并将继续说出心里的话。我相信，如果我们现在不采取行动，我们可能很快就要完全被迫缄默。

我们的时代需要复兴。教会，尤其是在西方工业化国家里的教会就好象是个熟睡的巨人。教会有些口袋是开的、活跃的，但大部的功能已经叫停。圣经是摇醒巨人的催化剂；圣经是带来复兴的火苗。

圣经经常用到“复兴”这个字。“耶和华阿，求你在这些年间，复兴你的作为”(哈3： 2)。这个字指涉神能力的复苏。本书的读者可能没有见过真正的复兴，除非他在“赫布里底群岛”(Hebrides)之境，或者“南海”(South Seas)，亲身经历千千万万回教徒改信基督教的过程。对大多数的我们而言，这可能是此辈子仅有的一次大复兴。

然而，1995 年在几个基督教大学里，首先是郝华德大学(Howard Payne University)，然后是三一神学院、惠顿学院(Wheaton College)等等，酝酿了一场复兴的火把。有些人说彭萨科拉(Pensacola)教会也有复兴的现象，那里的教会两年来座无虚席。在参加了那里的聚会之后，数以千计的人不是信主了，就是重新把生命奉献给基督。有些人会对“守信者”的复兴迹象有一番争论，但我为那些成千上万的丈夫，透过这个运动再次为基督而活的决心感谢神。只有时间可以告诉我们，这些运动是否是全美国基督教复兴的一部份。

复兴重要特质之一是：神子民的转化。复兴基本上和神的子民有密切的关连，它会发出巨大的福音火花，是人们从来没有体验过的。

本世纪最值得纪念的复兴是发生在威尔斯，时间是 1904 年和 1905 年之间。人们在不断地祷告；教会平时有四分之一冷淡的基督徒，这时开始活了过来；神的灵临到许多城镇；如果你走在街上，你会看到许多人为他们的罪哀哭切齿！神的灵到处运行。人们知道神在他们当中，而且神正在动工。结果是，在威尔斯这个小岛上，五个月的时间里有十万人信了主。酒馆和小酒店都关门大吉；监狱都空着，甚至关闭。威尔斯的改变是人们作梦都无法想到的。

美国在 1700 年中期的复兴一开始是一小撮人日以继夜地在祷告，寻求神的面光，直到人把圣灵浇灌在人民的心里，使他们悔改信主。多年后，这场复兴之火仍旧燃烧着。当复兴的高潮来临时，一个星期之内就有上万人重生在神的国度里。如果你想到当时全国只有三百万的人口，你不禁要瞠目结舌了！

在英国，一场发生在十八世纪的复兴挽救了英国免于步上法国大革命的后尘。那这场由怀特腓德、卫斯理兄弟所掀起的复兴彻底地改变了英国的道德和属灵生命。有些历史学家指出，法国乃是自食其果，因为它杀害、铲除胡格诺教徒(Huguenots)。他们是法国加尔文派，组成了法国国内大部份的中产阶级。他们在十六、十七世纪毁灭这些中产阶级，祸延到十八世纪，以屠杀和混乱收场。

英国不像法国那样，将这些信仰上有些差异的改革宗人士加以除灭--尽管也有些国王像最出名的詹姆士一世"他们赶出英国"那样地心狠手辣。一个世纪过去了，不列颠发生了大复兴。这一场大火产生了属灵巨人如威伯福斯和汉纳莫尔(Hannah More)之辈。

我们的国家也应该会有复兴才对。改变这些人心的神一样可样改变任何一个人。神既然改变了那位咄咄逼人、杀害基督教徒的大数扫罗，使他变成基督福音之使者保罗，祂就能够改变任何一个人。祂当然可以来改变美国；祂可以抑止发生在城市里而向外扩散的罪恶。然而，这样需要付出一个代价！

“如果我的民求告我的名”——这一切始于神的子民——“他们必先谦卑祷告”，必先以忧伤痛悔的心祷告，以谦卑的心祷告，并意识到我们自己的罪愆。如果我们美国人想要经历复兴，我们必须悔改，从罪恶之中转向神。以圣经为中心的复兴是我们这个时代所迫切急需的。