每个人都有着不为人知的过去,有的是从小家庭失衡,有的遭受过校园暴力,虽然生活会让我们成长,但当过去的隐痛再一次涌现时,我们的内心是否能淡定和从容?
恐怕,大多数人无法坦然。过去,总是代表着悔恨和无法消除的记忆。你愿意开始新的生活吗?这篇自述,为你讲述新生的希望。
在一场恶梦中惊醒,我的心里一阵混乱,回想起学生时代曾经历的挫败,以为自己不在意的过往,其实仍藏在心里某个角落隐隐作痛。或许这是神医治时刻的到来,衪给我开出一条新路,让我选择是要继续逃避,还是在主里勇敢面对?
“校园霸凌”(School Bullying)是近十年的新词,但类似的事件在不同的时空背景中,只是换了包装的词汇,霸凌或被霸凌者都有各自的故事。如果从理性的角度来分析,所谓的加害人多半也有伤痕累累的过去,被害人也有需要在人际互动上学习调整之处。暂且不论需用多专业的视野来讨论,我想说:“没有被霸凌过的人,不会懂得被霸凌的痛苦!”事实是,我也曾经在那样的难处中走过。
因着一场恶梦,记忆大量回溯,即便已经长大,过去的无助却是如此真实。我曾问欺负我的那个人,为什么要这样做?他说:“我就是讨厌你!”对当时还只是孩子的我来说,根本不知道如何处理这种压力,多次尝试要改变不平等的互动,但一次又一次挫败,只是让自己负伤更重。
我的心情,在“过去”的造访下意外沉重。信主多年,我相信只要是神许可发生的事,都有衪的美意,而神也必赐下够用的恩典帮助我们走过。虽然很想逃避,但我更渴望生命有所突破,于是我花很多时间反思,也在敬拜、读经、祷告中寻求主的帮助。
我在想,整个过程中最大的困难,就是希望对方可以改变态度,但事实是我们永远不可能改变别人,只能调整自己。
当耶稣被法利赛人施计陷害,被自己的门徒背叛,被曾经拥戴他的众人推上各各他后,他选择在十字架上为这些人祷告,说:“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音廿三章34节)这个祷告词带出了全然的怜悯和理解。衪明白人的软弱,知道行为背后的真相,所以他甘心为全人类成为赎罪祭,要救我们脱离黑暗权势的网罗!
耶稣的行为再一次提醒了我:“不是去期待对方改变,而是求神的爱更多充满、改变自己,让我能有神的生命去面对各样的环境和挑战!”
即便如此,心里还是有淡淡的忧伤缠绕,在此之际,神让我看到圣经中的两位人物:玛拿西与以法莲。从圣经中得知,玛拿西的名字有忘记之意,而以法莲为昌盛之名(参创世记四十一章51节)。当约瑟在经历许多苦难而得着这两个儿子后,他如此为其命名,就人的角度来说非常合理。约瑟求神帮助他忘记一切的困难,而他认为,忘记之后便带来了昌盛。
就人的逻辑来看,总觉得要忘记才会带下神的赐福,但神透过这次的记忆回溯,提醒我另一段重要记载:当以色列临终前要为约瑟的两个儿子祝福时,他将右手按在以法莲的头上,左手按着玛拿西。
在犹太人的观念里,右手应该是按在长子头上,因为右手代表最大、最高,故约瑟见此景况时,急切的想要纠正父亲,甚至出手要把以色列的左右手交换,提醒他,玛拿西才是长子!但在此时,以色列却不从,且对约瑟说:“我知道,我儿,我知道。”当日,神透过以色列,立以法莲在玛拿西之上。
我想起去年教会查考创世记时,牧师深切的提醒:“在人的眼中,似乎认为要忘记了,才能得着神的赐福,但在神的里面,衪将次子立为大,是在提醒我们,要先懂得数算神的恩典。当我们得着从神而来全备的丰盛,知道自己是多么蒙福的儿女时,我们也得着了力量,才会真的忘记、不计较,在主里原谅、饶恕过去的伤害。”
原来,忘记不是真的要我们忘记,而是一种发自内心的释怀,因为发现自己是这么蒙神眷顾的人!
所以,在“过去”造访之际,我也回顾了神多年来的带领,及衪赐下数不清的恩典。经过几天与神和自我对话的过程后,有一天用餐时,看着正吃饭的家人,我很感恩的说:“感谢主赐给我的一切,我真的很幸福,神很恩待我!”
神的爱随处都在,这是一种选择。就像我在海里拾起的一把沙,你可以挑剔沙子的颗粒不够细致,或者是定晴看见神无处不在、爱我们的记号。又一次,我与“过去”和好,挥手与它告别,和爱我的主手牵手,大步勇敢的向前走!
原文标题:《当过去来敲门》