圣经教导我们每一个基督徒都要过平衡的生活，如约翰三书2节所言，“我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”而要过一个平衡的生活，就一定要将神所赐的时间好好管理。如果不能好好管理时间、分配时间，枉谈过平衡的生活。无论工作和家庭，还是家庭与事奉，在生活的各个层面，我们都需要将一天24小时、一个礼拜168小时规划好。这样，我们才能有一个全方位讨神喜悦的基督徒生活。

要想管理好时间，我们首先要对时间有一个正确的观念。时间有三大特性：

✔ 时间是一去不返的。在您读这段文字时，时间就过去了。

✔ 时间是不能延长的。每天只有24小时，神既然给我们每天24小时，他一定认为这是够用的。有人说，太忙了，时间不够用。问题不是时间不够用，而是我们没有分配好时间，以至于不能够过平衡的生活。

✔ 时间是不能累积的。不可能说你今天只用18个小时，做比较少的事情，而明天就积累到30个小时，留着慢慢用。

很多中国人一谈到时间，首先想到的是“时间就是金钱”。但是从基督徒的立场来说，时间就是生命，生命是时间的累积。浪费时间，就是浪费生命。我们从三个角度来看圣经关于时间的教导：

1）时间是神所给的。诗篇九十篇是神人摩西的祷告，从他的祷告我们可以看出，时间是神所给我们的（诗篇九十1-12）

2）时间是要爱惜的。以弗所书及歌罗西书中都提到“你们要爱惜光阴。”这里“爱惜”原文作“赎回”的意思。我们浪费了光阴，要将时间赎回来。（弗五15-21，西四5-6）

3）时间是要运用的。耶稣在按才受托的比喻中讲到，有人得5000两银子，有人得2000两，有人得1000两。神给我们有时间、才干、金钱，这些都是我们以后要交帐的，我们当要好好使用。 （太二十五14-30）

同是每天得24小时，为什么有的人生活一片混乱呢？原因因人而异，有的是因为家庭问题，有的是因为事奉问题，有的是因为工作问题。

1、错误的神学观念

就事奉问题来说，有心的基督徒都会参与事奉，但时间要占多少比例？事奉没有止境，你要做多少时间都可以，但有的人因为事奉而忽略了家庭和工作，有可能是因为错误的神学观念。

主耶稣说，你要舍己，背起十字架来跟从我（太十六24）。很多人愿意跟从主、服事主，他们认为自己什么都要放下、牺牲，把生活全部放到事奉里去了。但这种神学观念是不对的，神并不要我们做这样的事。能够服事主是神的恩典，不是靠我们自己的努力。如果蜡烛两头烧，不爱惜自己的生命，那是不符合神的要求的。

2、缺乏管理的观念和技巧

造成混乱的另一个原因是缺乏管理的理念和技巧。怎样去管理生活、工作、事奉，这些管理的理念和技巧是需要学习的，下文会提到一些。

3、家庭的因素

另外，如果家庭没有好好地按照圣经的原则带领，则家庭会充满问题，夫妻不和、亲子矛盾，在各种关系中发生冲突，造成生活混乱、没有次序。这也是没有效率的生活方式。

如何能够过有效率的基督徒生活呢？以下有几点建议：

● 目标法

我们需要注意到定目标的重要性。目标分为长期、中期、短期。五年算是长期目标；三年或一年算是中期目标；一个礼拜或一个月算是短期目标。

什么叫做目标呢？很多人说，我希望生活更有效率；我希望家庭更美满；希望事奉更有果效。这些不是目标，只是期待。目标要具体，是可以实现、可以掌握的。

比如说，我一个月要读完一本书。这本书一共有八章，我计划一个礼拜读两章，每天读多少页。这样你就可以在一个月内读完这本书。但是，如果你只是说我希望多读属灵的书籍充实自己，只有希望，没有目标的话，就没有办法达到。

对于家庭目标也是如此。我们家定了一年一次全家出去度假。因为我的儿子、女儿都组成了自己的家庭，我们住在三个不同的国家，要聚在一起并不是容易的事情。所以，我们就要在一年前定好度假时间，每个人将所定的时间空出来。定了时间之后，我们再定要去什么地方，要做什么。如果只是说「我们要多聚聚」，但是没有目标和计划的话，每年的相聚就会很难。

目标法适用于生活的各个层面，包括个人、家庭、教会的事奉，以及职业目标等。定目标是个很重要的观念，我们要有目标，将时间用好。

● 开源法

开源法注重的是充分利用好时间。首先，使用时间要力求一举数得，在一段时间内，可以同时做几件事情，比如说，如果是家庭主妇，做家事的时候可以听灵修的信息。

另外，还要善用省时间的工具。当今时代科技发达，很多高科技的工具和设备可以帮助我们省不少时间。

把握零碎的时间同样重要。我们常会有零碎的时间，比如说，等车的时间。在这些零碎的时间里，你可以找一些事情来做，比如背诵圣经节。这样就无形中拓展了你的时间。虽然我们每天只有24小时，但是开源法可以帮助我们拓展时间。

● 节流法

节流法注重在怎样让你的时间平衡、不流失。

（1）不凌乱。我在神学院教课，不管什么课，我都教学生要把档案整理好，不论硬件的纸张，还是软件的文档，都要整理好，这样就能很容易找到要找的东西。

（2）不拖延。凡事不要拖到明天，今日当做的就做好。明日复明日，明日何其多。有句俗语是这样说的：拖延是时间的贼。当你拖延的时候，你的时间就被偷掉了。

（3）不迁就。不随便地答应别人的邀请。虽然出去走走或逛逛街看似不是大事，但如果你没有定目标做计划，就会以为你的时间是很有伸缩性的。答应了别人去这里或那里，到头来自己该做的事却没有做。我们要学会优雅地对别人说不。如果你提前做计划，将时间规划好了，就知道哪段时间你是已经安排了陪孩子出去玩，或是哪段时间要看一本书，就会知道自己哪段时间没有空，知道什么时候该拒绝。

我们每周有168个小时，而基督徒的生活包括很多方面。将这各方面的生活按照优先次序合理安排在这168个小时内，是我们过好全方位基督徒生活的关键。

1、灵修生活。

灵修生活当是我们的第一优先。我一直是生活很有规律的人，无论是在家、外出、上班，或者在外面带领聚会，我都会早起，因为要亲近神。

马可福音六章31节记载，耶稣说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”耶稣在他忙碌的事奉和生活里，没有忘记休息。祂休息的时候是退到旷野祷告。

路加福音五章15-16节亦记载，“耶稣的名声越发传扬出去，有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。”

耶稣医治了大麻疯之后，很多人找祂。祂没有因为有这么大的需要就满足他们的需要，祂首先是退到旷野祷告。

灵修生活是很多基督徒理性上知道，但常常没有做到的。我们当在这168小时中首先留下灵修的时间，当亲近神，这是我们的第一优先。

2、家庭生活

我们从家庭出去，去工作，去教会，去求学，最后又都会回到家庭。家庭生活不是可有可无的，这不是要花多少时间的问题，是将心放在家庭上的问题。

当看重家庭生活，比如一个礼拜一次家庭祭坛，一家人聚在一起唱诗、读经、祷告，并享用美味的餐点。在这168个小时中，当分出时间放在家里，看重跟家人的关系，注意孩子的学业与成长，牧养家庭，带领家人一起爱主。

3、职业生活

每周的168个小时中，有很大一部分的时间是工作，这也包括家庭主妇这伟大的职业在内。大多数人一天要花8至10小时工作，甚至有的人更多。我们当将工作的时间安排好，并尽力在职业上荣神益人。

4、康乐生活

身体健康是很重要的，我们要注意睡眠、休息、运动。有了这些，才能够有力量去事奉，不然枉谈服事神。我很重视运动，这样可有足够体力应对生活上各方面的需要。

5、教会生活

作为基督徒，教会生活是基督徒生活的一部分。可以在168个小时里安排好团契、小组、主日学、主日崇拜的时间，包括来回车程。

6、事奉生活

事奉生活包括教会内和教会外的事奉，也包括事奉之前需要准备的时间，比如，如果要带领主日学、讲台事奉等，就需要有准备的时间。

7、社交生活

每周的安排中也需要为社交活动留时间。人际关系是少不了的，因为我们不是独居，不是孤立地生活。社交生活包括跟同事相处，与亲戚朋友往来，跟尚未信主的人做朋友、传福音等等。

8、进修生活

除了以上所谈的各方面，我们还需要进修生活。比如，选修神学院课程、参加讲习会、看书等等，这些都是进修生活。社交生活和进修生活的伸缩性比较大，如果时间多就可以多做，时间少就可以压缩一些。

以上这八方面都是每周168个小时会触及到的。应用上述的目标法、开源法、节流法将这几个方面都顾及到，才是全方位的基督徒生活，才是平衡的生活。

有一句话是这么说的：如果忙到连祷告都没有时间，你就忙过了神要你忙的了（If you are too busy to pray, you are busier than God wants you to be.）。所以，我们当将亲近神为中心来管理我们的时间和生命。在此基础上定下目标，然后根据优先次序定计划，并去执行。

执行了之后作检讨，根据检讨修正目标。再根据修正的目标定次序、作计划、去执行、作检讨、再修正。这不是一个静止的动作，而是一个循环不息的过程。

求神帮助我们每一个人，成为时间的好管家，过一个全方位的基督徒生活。不是事奉得更忙，乃是事奉得更有效率。