聖經教導我們每一個基督徒都要過平衡的生活，如約翰三書2節所言，“我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。”而要過一個平衡的生活，就一定要將神所賜的時間好好管理。如果不能好好管理時間、分配時間，枉談過平衡的生活。無論工作和家庭，還是家庭與事奉，在生活的各個層面，我們都需要將一天24小時、一個禮拜168小時規劃好。這樣，我們才能有一個全方位討神喜悅的基督徒生活。

要想管理好時間，我們首先要對時間有一個正確的觀念。時間有三大特性：

✔ 時間是一去不返的。在您讀這段文字時，時間就過去了。

✔ 時間是不能延長的。每天只有24小時，神既然給我們每天24小時，他一定認為這是夠用的。有人說，太忙了，時間不夠用。問題不是時間不夠用，而是我們沒有分配好時間，以至於不能夠過平衡的生活。

✔ 時間是不能累積的。不可能說你今天只用18個小時，做比較少的事情，而明天就積累到30個小時，留著慢慢用。

很多中國人一談到時間，首先想到的是“時間就是金錢”。但是從基督徒的立場來說，時間就是生命，生命是時間的累積。浪費時間，就是浪費生命。我們從三個角度來看聖經關於時間的教導：

1）時間是神所給的。詩篇九十篇是神人摩西的禱告，從他的禱告我們可以看出，時間是神所給我們的（詩篇九十1-12）

2）時間是要愛惜的。以弗所書及歌羅西書中都提到“你們要愛惜光陰。”這裡“愛惜”原文作“贖回”的意思。我們浪費了光陰，要將時間贖回來。（弗五15-21，西四5-6）

3）時間是要運用的。耶穌在按才受托的比喻中講到，有人得5000兩銀子，有人得2000兩，有人得1000兩。神給我們有時間、才幹、金錢，這些都是我們以後要交帳的，我們當要好好使用。 （太二十五14-30）

同是每天得24小時，為什麼有的人生活一片混亂呢？原因因人而異，有的是因為家庭問題，有的是因為事奉問題，有的是因為工作問題。

1、錯誤的神學觀念

就事奉問題來說，有心的基督徒都會參與事奉，但時間要佔多少比例？事奉沒有止境，你要做多少時間都可以，但有的人因為事奉而忽略了家庭和工作，有可能是因為錯誤的神學觀念。

主耶穌說，你要捨己，背起十字架來跟從我（太十六24）。很多人願意跟從主、服事主，他們認為自己什麼都要放下、犧牲，把生活全部放到事奉裡去了。但這種神學觀念是不對的，神並不要我們做這樣的事。能夠服事主是神的恩典，不是靠我們自己的努力。如果蠟燭兩頭燒，不愛惜自己的生命，那是不符合神的要求的。

2、缺乏管理的觀念和技巧

造成混亂的另一個原因是缺乏管理的理念和技巧。怎樣去管理生活、工作、事奉，這些管理的理念和技巧是需要學習的，下文會提到一些。

3、家庭的因素

另外，如果家庭沒有好好地按照聖經的原則帶領，則家庭會充滿問題，夫妻不和、親子矛盾，在各種關係中發生衝突，造成生活混亂、沒有次序。這也是沒有效率的生活方式。

如何能夠過有效率的基督徒生活呢？以下有幾點建議：

● 目標法

我們需要注意到定目標的重要性。目標分為長期、中期、短期。五年算是長期目標；三年或一年算是中期目標；一個禮拜或一個月算是短期目標。

什麼叫做目標呢？很多人說，我希望生活更有效率；我希望家庭更美滿；希望事奉更有果效。這些不是目標，只是期待。目標要具體，是可以實現、可以掌握的。

比如說，我一個月要讀完一本書。這本書一共有八章，我計劃一個禮拜讀兩章，每天讀多少頁。這樣你就可以在一個月內讀完這本書。但是，如果你只是說我希望多讀屬靈的書籍充實自己，只有希望，沒有目標的話，就沒有辦法達到。

對於家庭目標也是如此。我們家定了一年一次全家出去度假。因為我的兒子、女兒都組成了自己的家庭，我們住在三個不同的國家，要聚在一起並不是容易的事情。所以，我們就要在一年前定好度假時間，每個人將所定的時間空出來。定了時間之後，我們再定要去什麼地方，要做什麼。如果只是說「我們要多聚聚」，但是沒有目標和計劃的話，每年的相聚就會很難。

目標法適用於生活的各個層面，包括個人、家庭、教會的事奉，以及職業目標等。定目標是個很重要的觀念，我們要有目標，將時間用好。

● 開源法

開源法注重的是充分利用好時間。首先，使用時間要力求一舉數得，在一段時間內，可以同時做幾件事情，比如說，如果是家庭主婦，做家事的時候可以聽靈修的信息。

另外，還要善用省時間的工具。當今時代科技發達，很多高科技的工具和設備可以幫助我們省不少時間。

把握零碎的時間同樣重要。我們常會有零碎的時間，比如說，等車的時間。在這些零碎的時間裡，你可以找一些事情來做，比如背誦聖經節。這樣就無形中拓展了你的時間。雖然我們每天只有24小時，但是開源法可以幫助我們拓展時間。

● 節流法

節流法注重在怎樣讓你的時間平衡、不流失。

（1）不凌亂。我在神學院教課，不管什麼課，我都教學生要把檔案整理好，不論硬件的紙張，還是軟件的文檔，都要整理好，這樣就能很容易找到要找的東西。

（2）不拖延。凡事不要拖到明天，今日當做的就做好。明日復明日，明日何其多。有句俗語是這樣說的：拖延是時間的賊。當你拖延的時候，你的時間就被偷掉了。

（3）不遷就。不隨便地答應別人的邀請。雖然出去走走或逛逛街看似不是大事，但如果你沒有定目標做計劃，就會以為你的時間是很有伸縮性的。答應了別人去這裡或那裡，到頭來自己該做的事卻沒有做。我們要學會優雅地對別人說不。如果你提前做計劃，將時間規劃好了，就知道哪段時間你是已經安排了陪孩子出去玩，或是哪段時間要看一本書，就會知道自己哪段時間沒有空，知道什麼時候該拒絕。

我們每週有168個小時，而基督徒的生活包括很多方面。將這各方面的生活按照優先次序合理安排在這168個小時內，是我們過好全方位基督徒生活的關鍵。

1、靈修生活。

靈修生活當是我們的第一優先。我一直是生活很有規律的人，無論是在家、外出、上班，或者在外面帶領聚會，我都會早起，因為要親近神。

馬可福音六章31節記載，耶穌說：“你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。”耶穌在他忙碌的事奉和生活裡，沒有忘記休息。祂休息的時候是退到曠野禱告。

路加福音五章15-16節亦記載，“耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。”

耶穌醫治了大麻瘋之後，很多人找祂。祂沒有因為有這麼大的需要就滿足他們的需要，祂首先是退到曠野禱告。

靈修生活是很多基督徒理性上知道，但常常沒有做到的。我們當在這168小時中首先留下靈修的時間，當親近神，這是我們的第一優先。

2、家庭生活

我們從家庭出去，去工作，去教會，去求學，最後又都會回到家庭。家庭生活不是可有可無的，這不是要花多少時間的問題，是將心放在家庭上的問題。

當看重家庭生活，比如一個禮拜一次家庭祭壇，一家人聚在一起唱詩、讀經、禱告，並享用美味的餐點。在這168個小時中，當分出時間放在家裡，看重跟家人的關係，注意孩子的學業與成長，牧養家庭，帶領家人一起愛主。

3、職業生活

每週的168個小時中，有很大一部分的時間是工作，這也包括家庭主婦這偉大的職業在內。大多數人一天要花8至10小時工作，甚至有的人更多。我們當將工作的時間安排好，並盡力在職業上榮神益人。

4、康樂生活

身體健康是很重要的，我們要注意睡眠、休息、運動。有了這些，才能夠有力量去事奉，不然枉談服事神。我很重視運動，這樣可有足夠體力應對生活上各方面的需要。

5、教會生活

作為基督徒，教會生活是基督徒生活的一部分。可以在168個小時裡安排好團契、小組、主日學、主日崇拜的時間，包括來回車程。

6、事奉生活

事奉生活包括教會內和教會外的事奉，也包括事奉之前需要準備的時間，比如，如果要帶領主日學、講台事奉等，就需要有準備的時間。

7、社交生活

每週的安排中也需要為社交活動留時間。人際關係是少不了的，因為我們不是獨居，不是孤立地生活。社交生活包括跟同事相處，與親戚朋友往來，跟尚未信主的人做朋友、傳福音等等。

8、進修生活

除了以上所談的各方面，我們還需要進修生活。比如，選修神學院課程、參加講習會、看書等等，這些都是進修生活。社交生活和進修生活的伸縮性比較大，如果時間多就可以多做，時間少就可以壓縮一些。

以上這八方面都是每週168個小時會觸及到的。應用上述的目標法、開源法、節流法將這幾個方面都顧及到，才是全方位的基督徒生活，才是平衡的生活。

有一句話是這麼說的：如果忙到連禱告都沒有時間，你就忙過了神要你忙的了（If you are too busy to pray, you are busier than God wants you to be.）。所以，我們當將親近神為中心來管理我們的時間和生命。在此基礎上定下目標，然後根據優先次序定計劃，並去執行。

執行了之後作檢討，根據檢討修正目標。再根據修正的目標定次序、作計劃、去執行、作檢討、再修正。這不是一個靜止的動作，而是一個循環不息的過程。

求神幫助我們每一個人，成為時間的好管家，過一個全方位的基督徒生活。不是事奉得更忙，乃是事奉得更有效率。