摩西作为以色列领袖十分不易，他经受了各样的挑战。在以色列人数次对摩西的反叛中，“可拉一党”的反叛当属最严重的一次，这一次反叛事件造成了严重的后果，有两百余位首领以一万四千余人因此而丧生。

《圣经·民数记》记载，可拉联合大坍、亚比兰等二百五十个首领聚集攻击摩西，质问摩西说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？……你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？ 并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业……” （民16:3）可拉指责摩西“擅自专权”，因为他对摩西的工作效果并不认可。

原来，可拉背叛摩西发生在十二个探子从迦南地返回后不久，因为十个探子传回来可怕的负面消息——迦南地的人高大威猛，以色列人不是他们的对手，无法进入迦南地。这个消息引发了以色列人的恐慌，他们因为抱怨而遭受神严厉的的惩罚——他们四十年不能进入迦南地！这的确是令人沮丧的消息。

事情发展到如此地步，其原因并不在于神，而是百姓的不信与悖逆造成的。以色列人本应该及时悔改，以求神的怜悯。然而以色列人不仅没有悔改，且进一步将矛头指向摩西，认为他带领百姓出埃及是错误的，没有带领他们进入“流奶与蜜”之地。于是，可拉质疑他们的权柄，并发动群众孤立摩西和亚伦。

如果深入考察《圣经》就会发现，可拉反叛的原因还不止这么简单。从可拉的家族谱可以看到，他是利未支派哥辖次子以斯哈的长子，因此他与摩西、亚伦本是堂兄弟，在辈分上是平起平坐的。虽然有亲戚关系，但他却未受摩西的重用，这让他心中十分恼怒。尤其比他年幼的以利撒反被任命为哥辖宗族家室的首领，甚至他的晚辈——亚伦的四个儿子，都成了受膏的祭司，而身为长辈的他反被忽略，这让他备感屈辱，心中自然忿忿不平。

从犹太拉比的的文献“释经书”中还可以了解到，可拉以及与他联合的人，在没有出埃及之前是有身份和地位的。《圣经》也特别提到，他们是“有名望选入会中的人”。当摩西成为领袖后，显然他们因没有受到重用而心怀不平。换言之，可拉因为嫉妒以及对权柄的贪恋而反叛摩西。“探地事件”发生后，民怨四起，正好为可拉的反叛提供了契机。

可拉曾亲身经历了神的大能，他看到了红海如何分开，云柱火柱如何降下，但可悲的是，他始终未能明白这一切都是出于神。摩西不过是为神所用的仆人，反叛摩西就是反叛神了。可拉及其同伙最终被神所毁灭，他们悲惨的结局不能不引起我们的警示：嫉妒以及对权柄的贪恋最终带来的是毁灭。

关键 · 提醒

有不同意见，实属正常。只要动机正确、方法得当，完全可以充分表达自己的意见。但若出于嫉妒或权力之争，暗自拉帮结党反对领袖，这便是严重的错误，会给组织及个人带来无法估计的损失。