不久前，TED推出一部短片《What makes a good life》，内容讲述是关于美国哈佛大学的一项研究：这项研究在74年前就开始进行，当时选了724位年轻人，其中有哈佛大学的学生，也有住在贫民窟的青年。历经四任研究主任，一直追踪到现在，研究追踪的范围包括这些人的2000多名子女，为的是要了解他们人生的历程。这些人现在还有60多位活着，多已90多岁了。

研究的主题是：美好人生的“决定性因素”是什么？研究的结果是：要有美好的人生，不是财富，不是事业上的成就，也不是名望，而是“人与人之间美好的关系”。

这个发现真是令人意外。

建立“人与人之间美好的关系”，比起很多花费数十年去创造财富、享有权位，似乎容易得多。没想到居然是美好人生的决定性因素。但这人与人之间美好的关系是件容易的事吗？你和你的先生／太太的关系好吗？你和子女有良好的互动吗？你和邻居一直都能和睦相处吗？你和同事、上司有美好的关系吗？又或者你们都是传道人，都是为上帝作工，为什么还会争吵？

建立人与人之间美好的关系，其实就是圣经常提醒我们的“彼此相爱”。我很爱他／她，给了所有我能给的，为什么还是冲突不断，关系恶劣？这是人类共同的无奈，是许多基督徒的困惑、也是传道人在牧会中很棘手的问题。

圣经的教导为什么行不出来？平日参与了不少服事，为什么平安喜乐却愈来愈少，挫折枯干反而愈来愈多？虽知道要效法基督、要让基督成形在心里，但这似乎是不可能的任务？人到底是怎么回事？

当我廿八岁真正决志信主，成为基督徒之后，满心喜乐，因为经历到神的恩典，让我知道神是真实的。然而，一阵喜乐，大约经过六个月之后，生命回复平静，日子照常进行。

我渐渐在生活中发现，自己依旧如过去一般自大；遇到不能掌控的状况，依旧担心；碰到不如意景况，依旧烦躁；遭遇诱惑，依旧贪婪；受到伤害，依旧仇恨。虽然要饶恕，却是心有余而力不足……。为什么在主面前悔改了，生命却还是如此原地踏步？以致于我和别人的关系也差不多。属灵生命不要恶化已经不错了，就别指望要晋升美好。

悔改是什么？

本以为“信主”就是“悔改”了，但又好像不是。环顾左右，和我情况相同的基督徒很多，常常忏悔认罪，却是老我依旧，每次都是“下次不敢，有悔没改”。虽然圣经说要“脱去旧人，穿上新人”，却不知道从何做起。相信耶稣，似乎就是等于读经、聚会、服事、传福音以及为生活的事项祷告，而内在的生命却是没有力量与转变。

这让我忽然有一种领悟，难怪教会无法复兴，难怪教会常有纷争让人跌倒，或是不冷不热，没有真正的平安。这令我对于要「如何」相信耶稣，感到困惑。如此，在忙碌的工作中一晃快廿年，当我四十多岁到神学院进修的时候，带着这些疑惑，特别涉猎灵修的文献，并研究人性的问题。

人性的败坏，造成我们和他人无法和睦相处，甚至发生冲突。自古至今的先哲先贤，对此都有所探讨，归纳起来，就是人有三大劣根性：

1.自大：自命为王，唯我独尊。我说的算，我点头为准。

2.自义：自以为是，自以为好。有问题都是别人的错，自我感觉良好。

3.自私：私心贪婪，据为己有。一切以自己的利益为最优先考虑。

这三大劣根性，普遍存在于每个人们身上，以致破坏了我们和周围的人的关系，小至夫妻、亲子、同事，大至国与国之间，都是这样。这也是世界如此不平静的主要关键。人类要和平，就得把这三大劣根性除去。

 这个以自我为中心，将自我抓得很紧的偏心品德，不是受洗时就能“一步到位”，立刻变成好人。

基督徒受洗是得到上帝的饶恕与接纳，是「带罪回家」，所以基督徒在受洗之后，还是会明知故犯，会指责、批评、仇恨、排斥、骄傲、生气、贪心、不饶恕等等。所以在回归神家之后，要“重建心灵”，要以神所赐的自由，与圣灵合作，祈求圣灵一步一步帮助我们松绑，逐步改变过来，才能不叫圣灵担忧（以弗所书四章30节）。

改变的关键是在于明白：要不要改变，要不要祈求圣灵帮助，其主导权在每个有自由的人身上。圣灵乃依照我们祈求的认真与迫切的程度，来回应、帮助改变。虽是如此，圣灵还是持续在感动我们要悔改，要愿意向祂祈求帮助改变，不要有悔没改，所以说不要销灭圣灵的感动。

“脱去旧人、穿上新人”是一个动态成长的进程。就是要“心意更新而变化”，让“基督成形在心里”、“长大成人，满有基督长成的身量”、“一天新似一天”，愈来愈能散发“基督馨香之气”。

因此，基督徒有一个“完整”生命循环要走，如果没有走好，成为“缺角”的循环（完整与缺角生命循环示意，请见图表），就会发生基督徒的困惑，人与人之间的关系无法真正美好，也没法好好服事神。透过图表说明：人一开始都一样，相信耶稣基督是要“解决偏心，满足空心”，要改变生命，得到神的进住，与神连结，立命于神，来得到上帝所应许的平安以及永恒的归宿（约翰福音十四章6节）。

我们的灵魂如果没有得到上帝的进住，就是空心的孤魂，孤单空虚不安，没有回归灵魂本家的希望（以弗所书二章12节）。

因此，首先信仰对象要正确，要跟随耶稣基督，成为基督徒，来得到父神的进住。接下来，信仰的方法也要正确，决志受洗之后要脱旧穿新，就是要“心灵重建”（以弗所书四章20-24节）。

“决志受洗”是站上起跑线，“心灵重建”是往天家迈进，生命品德改变。愈得到神的进住，愈立命于神；愈体验到神，愈踏实平安，这就是往天家迈进。我们传福音，其实就是在向人们说：“请你跟我这样做！”重点是我们自己要走上去，以免只在缺角的循环里面打转，同时又复制跟我们一样缺角的基督徒。那么基督徒的困惑就会很多，对神也无法交账。

前述哈佛大学的研究报告说，要有美好的人生，必须要人与人之间有美好的关系。但报告只建议生活要有变化，没有提到内在生命出了什么问题，要如何改变，难免让人“力不从心”（罗马书七章19节），因为真正的问题是出在内在灵魂的品德。

圣经告诉我们说：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说，要爱人如己……”（马可福音十二章30-31节）这就是要先能爱神，才能爱人。神不仅提出爱神爱人的顺序，神也提供爱神爱人、改变内在品德的方法。

人本性难移 耶稣开路解困

要如何爱神？就是要改变生命品德来欢迎神的进住。这是同时爱神又解决人空心的困境。这时，有了神的进住，并且改变愈多，神进住愈多，也就愈能有爱心的能量，愈能因爱神而爱人，不仅能与神建立贴近的关系，与人的关系也能美好。人类虽然无法自力改变，所谓「江山易改，本性难移」，但有耶稣基督的开路，有圣灵的帮助，就改得过来。剩下的就是每个人要愿意支取圣灵的帮助。

这样，要有美好的人生，关键不在于财富、高成就、名望，而是改变品德，在神面前成为对的人，与神建立贴近的关系，与人的关系也就能爱人如己，能够美好。耶稣基督就是为此而来，为此“成为道路”；我们在知道之后，要作出决定，更要愿意与圣灵互动，进行改变；不仅需要对真理知识有正确的洞悉，还需要有“脱去旧人，穿上新人”操练的纪律，得以在神的国度里面，一起往标竿直跑！