百年基业、世代传承的秘诀在于有一个恒常不变的核心价值可供传承，有如陀螺转动时所形成的轴心，轴心若不偏移，陀螺就不会倒；核心价值若能传承，一个企业的付出就得以传承、一个家族的情感也能绵延。

跨世代差异的挑战艰巨

什么是价值？维基百科的定义是“泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。”客体与主体的关系表达在形而上的意义（Meaning）与形而下的效用（Utility），不失为一个完整的定义。价值是主观的，因此，认同是价值传承的关键。无论是横向传承或纵向传承，在多元的社会中要取得价值的认同，需要经历非常长的时间与花费比过往更多的努力。

横向传承方面，最好的例子是当代组织不一定是该组织的领导人说了就算。虽然任何组织的成立都因为有一个特定的理念，才能吸引最初加入这个组织的一群伙伴，但随着时间演变，有新的成员加入，决策也越来越复杂。家庭这个社会的基本组织，也是男女双方在共同的理念下同心经营，才不会说痒就痒、说离就离。同一个时代的伙伴拥有相同的经验、类似的记忆，要达成对价值的共识已属不易，遑论纵向传承、跨世代差异的挑战更加艰巨！

从上个世纪的婴儿潮开始迄今，差异存在于越来越短的时间差里。每个人都在价值的汪洋大海中，寻找属于自己的救生圈，作为安身立命的准则。今年七月六日，亚洲大学朱界阳总务长在联合报上阐释了台湾过去四、五十年的价值认同三部曲：“只要你喜欢、我也可以”的顾全大体；到“只要我喜欢、有什么不可以”的自由主义；到如今“只要我不喜欢、你就不可以”的党同伐异，见证了价值认同的困难，也加深了价值纵向传承的难度。

本周苹果公司推出了iPhone 7，想想这款不到十年历史的新产品（第一代iPhone是2007年问世的），智能装置已经彻底颠覆了所有的规律、引领人类进入崭新的生活型态与人际关系。观赏网络上的各种视频，可以极简易的方式取得多元的价值。

前新闻局长邵玉铭教授在八月廿一日以「国家发展的省思」为主题的演说，提到两岸关系造成的中华文化认同问题，并提出西方有一个共同的核心价值：圣经，可以世世代代依循、并传承，这在台湾是极度欠缺的。相对于圣经，邵博士认为过去那个被认为极权的年代中，「中华文化基本教材」虽然以四书为本，仍不失为一个可以传承的价值；当然，诸子百家的传统对在台湾的华人应该还是一个可以对应的价值传承。

若不坚持，何来传承？

基督徒共同阅读的圣经成为陀螺的轴心，维系西方的发展于不坠，当然，从欧洲许多空荡荡的教堂与美国公立学校的去信仰化，这个轴心也摇摇欲坠了。在今天的台湾，圣经如今是不是仍被认真地研读？读了圣经，圣经的价值真能道成肉身地渗入我们的生活准则？均不无疑义！无论是形而上的价值验证、或是形而下的效用实现，价值是实践出来的；多少基督徒以信徒式的功利交换，错过了门徒式的价值传承？信徒与门徒的差别何止以道里计？尤其在价值与信仰的实践过程中，倘若遭遇与世界价值的歧异，甚至引来逼迫的际遇，基督徒该如何坚持来自圣经的价值？但若不坚持，何来传承？

但以理为尼布甲尼撒王解梦：“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书二章44节），但以理解析的梦境是耶稣教导门徒祷告的价值：“愿祂的国降临。”也是老约翰在拔摩海岛上的听见天上的声音：“世上的国成了我主和主基督的国。”（启示录十一章15节）不变的天国价值若是基督徒的核心价值，挑战的确存在，但值得坚持与传承；轴心立直了，陀螺就不会倒！