如果，眼前有一位“什么都好”的男生，独令人纳闷的是，他就是不来追你。这时，你觉得要不要主动去追他？——这一婚前状况题，根据某次交友营会的非正式统计，有七成的女性会犹豫。

反过来，如果男生眼前有一位“什么都好”的女生，令人兴奋的是，她到现在仍无人追。这时，你觉得你要不要主动去追她？而弟兄的犹豫率，约只有两成左右。

上述正反对照的现象，到底代表了什么意涵？男与女，对于“追求”与“被追求”，也就是“主动或被动”的在乎与坚持，又是什么？单就这两个数据来看，里面还是有不小的框框的。

讲白了，它背后想厘清的只有一点：男人在爱情上“要不要主动？”或是，质疑女人在爱情上“能不能主动”？好像这件事有个传统且不易打破的前设，现在大家很想去推翻它！

若要我回应，答案很简单：只要不违背圣经真理的，都充满弹性，没有不可碰触的。

圣经里不就有这样的例子吗？波阿斯对路得有好感，却迟迟未有行动，直到路得主动靠近，才让整个情势明朗化！再如以斯帖做足准备而被国王看上，当事人先预备好自己，不但是得着幸福的前提，有时也关乎成就神在你我身上的心意。

只是观念虽允许，为何许多人依然犹豫不前呢？乃因人是既软弱又爱活在习惯里的：女孩习惯被追，男孩心里习惯有个声音：“追我的女生就比较不那么珍贵”，甚至有点受不了会主动追求的女人！

这些想法是怎么来的？其实是文化中常有的“积非成是”，如果你认为女人绑小脚既残忍又无知，那么，如今早已是高举自由恋爱的世代，为何还帮爱情绑上这样的小脚呢？

我虽不鼓励“以恋爱为进入婚姻的途径”，因为恋爱对婚姻帮助不大；但若真要恋爱，那么谁追谁？就一点都不该是问题了！

可有趣的是，人类一开始在伊甸园的互动，“主动”的是女性！“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。”（创世记三章6节）

而女人为何被造？上帝曾说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创世记二章18节）帮助者，当然多半具有“主动”的特质！

但是，后来人类的发展偏离了上帝的心意，简言之，两性的差异本应是互补与合作，却因男人不肯好好学习疼惜女人，反而滥用权柄并打压女性，终至女性为了替自己争取权益及生存空间，逐渐被迫发展成女性主义；甚至到了今天，女人宁可不结婚免得受苦，男女形成“对抗”的关系！上帝看了怎能不感慨啊！

就像“男主外、女主内”也不是真理，其前提是夫妻分工，应当是谁适合，谁在家。只要有助于这个家，两人是彼此体谅与补位的。同理，就像有位被妻子主动追求的弟兄所说：“谁追谁不是重点，怎么让交往中的伴侣能步入礼堂，落实美满的婚姻家庭，才是现代社会应该重视的问题所在。”

我认识一位姊妹，她总是很骄傲地说：“这老公是我追到的。”幸福感洋溢在脸上！她说：“姊妹通常以静制动，但若观察到有满意的，就会制造机会给对方。比如询问大家一个话题，听听弟兄怎么响应？推荐一本书，看看弟兄有否兴趣读？揪团看电影或聚餐，增加与弟兄聊天互动的机会，也是好办法。”若姊妹自始至终都是“对牛弹琴”，她才只好把他当纯弟兄看待。

以婚前交友为主旨的珍爱社团，负责人坤宜弟兄曾说：“参加社团多年的弟兄，虽常有活动却仍单身，最大的原因是弟兄没有把握机会及主动表态！”其实一般若女性示好，弟兄愿意，关系很快就有进展了！

有人说，姊妹的自我心理建设要够，不然被拒绝会很糗也很伤。事实上，这一点岂是男女有分？主动的一方不论男女，都要能承受这情况。

有位弟兄就比喻说：男生的主动像海浪，女生则像打水漂，只要点一下下，就会达到效果；想聊天时偶尔先打给对方，想见面就偶尔提出想去哪走走的讯息，相处时偶尔贴心服务，如：递水、给面纸等。当然这是指刚开始，若已确认彼此有心，就不要再一直处于暧昧状态，久了对彼此都不太好。

现在在教会里，有种透过教会辅导进入交往的新方法，既安全又清楚，不用再讨论谁追谁。只要你对某位异性持续一段时间有好感，便可向辅导或牧者提出其名，辅导就代向那位对象询问：“是否有感动的异性？”若他提出了某一名字，正好此两人互有感动，便可向双方发出邀请，开始所谓的一对一辅导交往的第一步。

往下如何进行，在此先不详述。重点是，这样的方式对男女都不尴尬，尤其主动提出者透过辅导向对方探问时，名字是保密的，顶多一方有感动一方没有，事情就到此暂时停止。

若都有意愿，那表示双方都有好感，并无谁先谁后、谁追谁的问题，不像自由恋爱多猜想，看似自由实则多暧昧！这不是很有智慧的起步吗？也解决了千百年来此一古老无解的两性难题啊！