我常被卷入选择学校的辩论中：公立学校还是基督教学校？在家教育还是基督教学校？在家教育还是公立学校？但是，在某些情形下，选什么学校并不重要。重要的是，父母如何看待自己的角色。在大多数家庭中，父母的角色远比六个小时的学校生活要重要。其余的十八个小时里，孩子的生活究竟是怎么安排的呢？

有些父母认为，让孩子远离世上的邪恶和痛苦，是他们的职责所在。当孩子到了该上幼儿园的时候，这个观点就会影响他们对学校的选择。

的确，保护孩子很重要，尤其是在孩子还很小的时候。但当他们逐渐长大时，我们需要把焦点从保护转移到预备。我们要训练他们，使他们做好准备，准备好迎接属于他们自己的人生挑战。

我之所以提倡这个说法，是因为我曾多年参加童子军训练，而我们的座右铭便是“准备好自己”。这句座右铭对男孩和女孩都非常重要。如果我们准备好迎接挑战，我们做出明智决定的概率就会高很多。相反，如果我们没有准备好，就很容易做出愚蠢和错误的决定。我曾见过很多父母将焦点只放在保护的层面，而忽视了准备的层面，结果遭遇了很大的挫败。

这个理念是：让你的孩子多做一点 ，而你自己少做一点。你在让你的孩子进入独立倒计时。

如果我们能够遥控孩子，那该有多好？

停止：孩子停住。

静音：孩子安静。

更换：孩子改变了态度或话题。

暂停：“我现在不想处理这件事，所以……”

睡眠：你自己偷闲小睡一会儿，或哄你的孩子睡一下。

倒带：“唷！我不是这个意思。”重新来过。

播放：每个人开怀大笑，玩在一起。

快进：我不喜欢青少年时期，我要按“快进”键。

主页：孩子们开心地预备我们喜欢的饭食，服侍我们。

但愿科技发展可以赶得上市场的需要！我们所有人都会买一个这样的遥控器，不是吗？

其实，有方法可以“遥控”你的孩子，但并不是戴在狗脖子上的项圈、夜视镜，也不是用来训练鸽子的小球。下面是一些如何远距离影响孩子的方法：

（1）定下你的期望，清楚地写下来。

（2）如果没有达到期望，将有什么后果，也清楚地写下来。

（3）把期望和后果（包括积极的和消极的）都告诉孩子，并提醒他们，这是他们自己的选择，你的角色就是执行后果。他们会事先知道，哭闹、耍赖或大发脾气是没有用的，尤其是孩子到了15岁或15岁以上。

（4）必要时要重申合约，并再三强调（制作备份）。

当他们做错时，你可以问他们：“合约上是怎么说的？”

“我不知道。”他看着地板说。

“拿出你那份来看一看。”

“我弄丢了。”

“没关系，我这里刚好还有一份，这上面说：‘如果黄昏前，我没有放好自行车，我就三天不能骑它。如果我每天黄昏前都能把自行车放好，我就可以骑。’现在，把你的自行车放到车库，我一会儿就去把它锁上。”

知道怎么做了吗？没有压力，也没有大喊大叫，他们也没有对家规不满。你在帮孩子做准备，使他对自己的决定负责任。这是在让他学习不在你身边时，也可以有分辨力做出明智的决定。这就是遥控式教养。

遥控式教养意味着父母从控制的位置转到影响的位置。其实，我们真的没有办法控制孩子。当他离家上学后，我们不可能再事事监督，但是我们可以远距离地影响他们。我们可以帮助他们，以管教后果为基础，整合价值观，做出决定。我们这样做的时候，就是在培养孩子的辨别力。

在这个充满敌意的世界里，如果我们不能帮助孩子做好准备的话，那么来自世界的豺狼、肉体和黑暗势力就会吞吃他们。而且，有时候，我们的孩子好像已经被仇敌吞吃了。我知道，有些基督徒父母在孩子还小的时候，就把他们保护在安全的、消过毒的“保温箱”中，最后却惊讶地发现，孩子到了青春期时，就开始积极或消极地拒绝父母教导的价值观。

仅仅从外面保护孩子是不够的，我们需要从内到外地预备他们，然后送他们出去经受考验。我知道这听起来有些冒险，但我们就是要在无味的黑暗世界里“做盐做光”。耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”（太5:13）如果我们自己和孩子舒适、惬意地待在盐瓶中，又有什么益处呢？

在我看来，有些基督徒父母千方百计想让孩子成为精致的盐瓶。它们由美好的水晶制成，有银制的盖和精细开好的洞。然而，盐却一直待在盐瓶中，最后，连咸味都失去了。

每周我都会与一些不信主的人谈话。他们对于大多数基督徒的看法是怎样的呢？“他们已经失去了功用”，“他们没什么影响力”。我们必须扮演好盐的角色。我们必须帮助孩子成为盐，把上帝在这世界上的味道释放出来。成为有功用的父母，意味着给孩子加添味道。

金梅尔（Kimmel）警告我们，不要制作一个僵化的“茧子”，束缚自己，也束缚孩子：

当父母的目标是要在安全的属灵环境下教养孩子时，孩子在外表上一般会很乖，但他们在灵性上却十分软弱。当他们面对失丧世界的严峻考验时，表现得很无力。一旦强风吹来，他们就会被吹倒。而那些立志要训练孩子灵性刚强的父母却知道，如果孩子不锻炼灵性的肌肉，就无法真正强壮起来。他们知道如果没有经过痛苦，就不会有灵性上的得益。

我喜欢美国大学篮球赛的“疯狂三月”。你绝对无法想象球技精湛的青少年在球场上会出什么奇招！男子组和女子组的比赛，我们都爱看。我们尤其欣赏一支擅长内线进攻和外线进攻的球队：远离篮圈，在场上传球，远投，传入内线，再切入篮下。一支强劲的球队需要在内线进攻和外线进攻上都很擅长，而且在防守上也无懈可击。

苏珊和我在女儿们还很小的时候，就想练习好父母的“内线打法”。我们希望孩子们随着年龄的增长，能够拥有一定的品格、技能和经验。苏珊是社工，而我是一个服侍青少年的工人，因此我们知道孩子和家庭容易陷入的困境是什么。我们认为最好不要把孩子困在“修道院”里，让他们与世界隔离，而是要预备他们进入这个世界，带着从内而外的力量。我们让她们上公立学校，这似乎很适合我们，我知道并非人人都赞同，但这对我们来说很有效。

但是我们知道，要送她们去上学，必须要先培养她们的辨别力。“内线打法”是既要培养她们的辨别力，又要关注她们的内心。我们不太担心多元的世界观、进化论或反信仰的观点，因我们知道通过放学后在餐桌上的讨论，以及辅导家庭作业的时候，我们都可以处理这些问题。我们关心的是她们的内心。孩子们的战场不在头脑里，而在他们的心里。

先知耶利米强调说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”（耶17:9-10）我们需要关心孩子心里的想法和倾向。如果我们只关注外在对孩子的塑造，就会忽略他们内在的成长。

如果我们的焦点是保护孩子，我们就容易看到负面的因素，会集中在“仇敌”的身上。我们会想尽办法在孩子和可预见的仇敌之间设立屏障，并形成“堡垒心态”。“我不希望那些坏人闯入，带坏我的孩子。”这是一种从外到内的心态。这种心态强调外在，且专注在权力上。

“我需要比仇敌更有力更强壮，我需要建筑一座无法攻破的堡垒。”这种思维方式的背后常常是恐惧在驱使。

不同于保护心理，我们选择的是预备的方法。这种策略同样承认仇敌的权势，但不仅关注外在，也关注内在。这种由内而外的做法，是在孩子的内心坚固他们。因此，专注的是内在，而非外在。

“堡垒心态”是静态的，“待在地堡里，躲避仇敌，不要出去冒险”。

“内在的策略”是动态的和可移动的。由于出于孩子的内心，所以可以更改、变化，随时随地灵活运用。它并非提供给孩子一个可以躲藏的地方，而是从孩子内心生长出来的一种力量。它的根基并非权力，而是权柄，是由我们在基督里的身份和内住于我们里面的圣灵所赋予的。我们可以差遣孩子带着以上帝的话语为根基的权柄，进入世界。这给我们信心。这种“内在的策略”是由信心而非恐惧所推动的。因为我们的孩子是基督徒，我们就可以提醒自己，住在我们里面的那位圣灵，也住在他们里面。