你若不离不弃,我必生死相依

作者:刘志雄/王爱君   来源:根基

现在很多青年男女,择偶时都会看对方的外在条件,这也是无可厚非的,但这些条件很多也是不确定的,如果把爱建立在这些外在之上,很容易出问题。

 

当你遇见了那一位值得生死相携的伴侣时,就需要做好准备,你对TA的爱是否无条件?无论TA健康或疾病,贫穷或富足,你都会不离不弃地爱TA

 

两件真事

 

有一次我请人吃饭,这人生意很大,但他不太老实。他跟他太太说:“你是我的太太,我永远不会拋弃你。你已经为我生了几个孩子,你就在家好好地带孩子,你需要的一切,我都供应你。但是我是做生意的,交际应酬难免,我在外面的事情,你不要过问。”

 

他很骄傲地说:“我要享受人生,我要享受爱情。”他在外面拈花惹草,很得意,对我说:“这才是爱情。”我说:“这不是,这是邪情。”我说:“只有人懂得爱情,但是,要专一才叫爱情。”

 

我跟他讲了一个故事。

 

美国有一个圣经学院院长,他被邀到处做讲员,写的书也非常畅销。在事业巅峰的时候,他的太太患病,在很短的时间内就几乎丧失了所有的记忆,什么都忘了,连早上起来刷牙都需要别人照顾。

 

这位院长心里有一个很大的争战,他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢,还是放弃事业,留下照顾他的妻子?

 

朋友跟他说:“她已经不记得任何事,你就是照顾她,她也不知道。如果送到疗养院,有专人照顾她,她可以安享余年了!”

 

可是当这位院长在上帝面前祈祷的时候,他过不去。他想起当初结婚的时候,在上帝面前立下的誓言:无论是富裕或者贫穷,无论是健康或是疾病,要一直爱她,永不改变。这位院长决定放弃一切服事的工作,放弃一切事业上的成就,留在家里照顾没有记忆力的妻子。不是一天两天,而是年复一年。

 

很多人对他说:“多可惜,你念了那么多年的书,多么有成就,也可以继续替上帝做大事。”他说:“在我一生中,没有比像上帝爱我一样爱妻子更大的事。”

 

我对那人说:“这才叫爱情,你那是邪情。”

 

 

什么是爱?

 

我们需要回到“什么是爱”这个原则上。许多时候,我们把爱堕落到只不过是一些情绪上的感受,一些肉体上的情欲的地步,我们已经失去了那神圣的爱情,一个全然的承诺。

 

真正的爱是无论怎么样,无论发生了什么,都要用不变的爱来爱你。

 

这让我想到一位朋友焦源濂。有人告诉我,他这几天和焦先生一起吃饭的时候,问了他一句话:“有没有考虑到要续弦呢?”(焦先生的妻子去世有一段时间了)焦先生回答说:“如果我只是希望有一个人来照顾我,这太自私了。如果找一个爱我的人,我也爱她,和她结婚,我已经尝过送走一个你爱的人的滋味,我怎忍让另一个爱我的人来尝那样的痛苦呢?”

 

这就是神圣的爱情。

 

如果你希望婚姻合上帝的心意,需要有那样神圣的爱在其中,这样才有机会讲幸福。否则,即使拿一大堆心理学的理论或各种不同的技巧,还是没有办法得到真实的满足。

 

真正能满足人的,是像上帝那样没有条件的爱。他既然用这样无条件的爱来爱我们,他也要求我们用这样的爱彼此相爱。这样的爱我们没有,需要他住在我们里面。你肯不肯学这功课呢?特别要问先生们,你肯不肯在上帝面前立下心愿说:“无论她怎样,无论她多不讲理,无论她菜煮得多难吃,无论她变得多丑,我都要用不改变的爱一直去爱她。”

 

我有一朋友,他的太太得了癌症,很受罪。这位先生每天照顾她厕浴饮食,照顾了好几年。后来有一天晚上,他太太离世了。那天晚上我到他家里去看他。当时,很坦白讲,我心里并不是很忧伤,我实在觉得她卸下地上的愁苦,到天堂再好不过了,而且这几年她的先生、孩子也够辛苦。可是,当我去看那位朋友的时候,他对我说:“我多希望能再多几次照顾她,帮她洗澡……”

 

这就是爱。

 

节选自《牵手一世情》,刘志雄、王爱君 著

 

 

发布日期:2016-10-17