精华摘录：“真正的基督徒，不会把注意力全部放在自己的需要上，而是有能力关照别人的需要。”
家里有鱼缸吗？只要有足够的水，鱼儿就悠游自在；把水抽掉，鱼就一命呜呼。同样的道理，有足够的爱，一群人就逍遥愉快，没有了爱就气氛奇怪。
人与人在一起很重要的事情就是“关系”，好的关系则是来自“品格”，因为每个人都会个性不合，唯有良好的品格才能化解冲突。一个有好品格的人，不会把注意力全部放在自己的需要上，而是有能力关照别人的需要。
夫妻之间之所以兵戎相见，多半是因为“自己受到伤害”，为什么会受伤？因为“对方没有满足自己的需要”。多数人结婚之前并没有足够的准备，很多夫妻都是带着“对别人的期待”进入“幸福的婚姻”，结局当然是灾难，因为没有人可以满足自己的期待，除非你带着“对自己的期待”，进入一段新的关系才不会失望。进入一家新公司期待自己有进步，而不是期待长官赏识、同事体贴。进入一段新感情期待自己更成熟，而不是期待对方浪漫、处处礼让。
总的来说，以下有4个危险的观念会危及幸福：
现代人很会争取自己的权益，当这个思维一直扩大，我们心里的不满也会扩大，因为很多感觉都来自于“认知”，任何人感觉自己权益受损都会不开心，但是我们未必真的很清楚“哪些是我们真正的权益”。
很多先生把“太太要顺服”当作自己的权益，很多妻子也把“先生要舍己”当作自己的权益，难怪一直受伤……建议不要轻易启动“这是我的权益”这个驱动程序，把自我放大不是好事。
人只要拥有某种关系就容易产生某种期待，但是很多期待就只是期待，并不等于“真的应该要发生”。可惜，搞不清楚状况的你我，就会不自觉去操控那个关系中让我们不满意的人。
特别是当“家人”这种亲近的人不符合期待的时候，我们很容易一厢情愿钻进家人的里面，充当他的“良心”，操控他“应该”怎么做才对。其实他该怎么做，根本不该由我们决定，千万不能在别人的生命中悄悄地当起上帝来，就算他是你的配偶或小孩。
管教是纠正对方的行为，论断是评断别人的品格。管教是保护当事人避免下次的错误，论断是不满当事人所发出的一种情绪垃圾，甚至报复。
管教小孩却顺便骂他“笨蛋”或是“白痴”，就是伤害他的品格，等于“管教过当”。当我们纠正别人错误的时候，如果可以做到不要污蔑对方人品，彼此就幸福多了。
当老婆说：“你不爱我了，对不对？”男人很容易回答：“你说了算。”因为女人只是在“表达需求”，却很容易弄成“指责对方”，很少男人会听到“你不爱我”的质疑以后体贴的拥抱妻子，因为对男人来说，这句话是一种“责备”，不爽的男人当然会反击。
人与人之间把“表达需求”弄成“指责对方”是常见的事，幸福就从这个误会中蒸发得一干二净。
亲密关系就是一种“人与人之间的责任”，这是不容逃避的，我们在这种关系中都会撕裂对方的防线跟虚伪，扯出彼此的真面目，这时候就需要一起疗伤止痛，而不是火力全开，最后让彼此体无完肤。所以我们需要活出上帝的形象，常常从上帝的角度来思想事情跟解决冲突。
爱一个人不是因为对方可爱，而是因为自己愿意承诺跟委身。圣经说：“你爱一个可爱的人有什么了不起？任何大罪人也都会爱那些爱他们的人。”意思就是“爱一个可爱的人”只是一种动物性本能，不是人性的光辉。
身为人类的可贵之处，就是“当你决定爱一个人，就爱他到底，用爱去征服他。” 这种“爱”希腊文称为“Agape”，中文翻为“爱加倍”，是一种无条件的爱跟接纳。一个有心学习爱的人，就要学这种上帝的爱，这就是“上帝的形象”。
幸福一定是从上帝来的！
