莱尔:为什么你的生命总是停滞不前

作者:莱尔   来源:网络
真正的基督徒是蒙召成为一名战士,从他归信的那一天直到他死的那一天,他必须都要像一个战士一样行事为人。他不当度过安逸、懒散和舒适的一生。他一分钟都不要想,他可以睡着觉、打着盹儿进天国,就像一个坐轿子的旅客。如果他从今世之子那里寻找基督信仰的标准,他或许可以自满自足,但是他从上帝的话语中找不到它们的根据。如果圣经是他信仰和实践的准则,他会发现圣经已经给他指明了道路,他必须“争战”。
  
基督徒的战士和谁打仗呢?不是和别的基督徒。若有人把信仰想象为就是无休止的争闹,这是多么扭曲的想法呀!若有一个人,如果他不参与在某种教会与教会之间、宗派与宗派之间、派别与派别之间、党派和党派之间的争斗中,他就不会满足——这人在他所当知道的事情上是一无所知。当然,有的时候为着搞清教会的惯例和规条该如何正确解释,绝对有必要向法庭提诉。但是一般而言,当基督徒把时间和精力浪费在彼此争吵和为一些小事发生口角时,是最容易给罪留破口的。
 
是的,不要如此!基督徒主要的争战是和世界、肉体和魔鬼的争战。这些都是不死的宿敌。这些是我们必须与之争战的三个主要敌人。除非一个人对这三种敌人赢得胜利,否则所有其他的胜利都是无用的和徒然的。如果人有天使的性情,不是堕落的被造,那么争战对他来讲就不是那么必不可少了。但是因为他有一颗败坏的心,又因为有一个忙碌的魔鬼和一个充满陷阱的世界,他就必须“争战”,否则就是失败。
 
他必须与肉体争战
 
他必须与肉体争战。即使在信主之后,他仍然带有一个倾向于邪恶的天性,以及一颗软弱的、像水一样易变的心。这颗心永远不会变得完全,如此期待它也是可怜的幻想。为了不使这颗心偏行己路,主耶稣吩咐我们说:“要警醒祷告。”我们的心灵可能愿意,但是肉体却软弱了。我们需要在每一天中争战,我们需要每一天在祷告中摔跤。保罗哀叹道。
 
经文指导:“我是攻克己身,叫身服我。”“但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”。“治死你们在地上的肢体”(可14:38;林前9:27;罗7:23—24;加5:24;西3:5)。
 
他必须和世界争战
 
他必须和世界争战。我们必须在每一天中抵挡从这个强大敌人而来的微妙影响,若我们不在每一天中争战,就不能得胜世界。贪爱世上的好东西,惧怕世人的嘲笑和指责,心中暗暗想要和这个世界保持一致的愿望,内心暗暗盼望能去做和世人一样的事情,不愿被人看为走向极端——这些都是基督徒在走天路时,不断搅扰他的属灵的敌人,我们必须要得胜它们。
 
经文指导:“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了”。“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”。“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上”。“凡从神生的,就胜过世界”。“不要效法这个世界”(雅4:4;约一2:15;加6:14;约一5:4;罗12:2)。
 
他必须和魔鬼争战
 
他必须和魔鬼争战。那个人类的宿敌还没有死。自从亚当夏娃堕落以来,它一直“从地上走来走去,往返而来”,千方百计要达到一个目的一毁灭人的灵魂。它从不打盹儿,也不睡觉,总是像狮子一样“遍地游行,寻找可吞吃的人”。作为一个无形的仇敌,它总是在我们边上,在我们的路旁,在我们的床边,窥探我们所做的一切。它从一开始就是杀人的和说谎的,昼夜忙碌要把我们扔在地狱里。它不断地对我们的灵魂展开攻势,有的时候是想把我们带入迷信,有的时候是引诱我们背道,有时用一种’伎俩,有时又使用另一种伎俩。“撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样”。若我们想要得救,我们必须日日与这个强大的敌人争战。若不警醒祷告,拿起上帝所赐的全副军装,“这一类的鬼总不能出来”。若少了每日的争战,这个武装了的壮士就不能从我们的心中被赶出去(伯1:7;彼前5:8;约8:44;路22:31;弗6:11)。
 
节选于莱尔《圣洁》
 
 
 
内容推荐
 
圣洁是基督教救赎的目标,基督徒被称为义,是为了成为圣洁。莱尔主教在《圣洁》中指出了各种对于圣洁的错误理解,并阐述了圣洁的本质和成圣的道路。《基督教经典译丛:圣洁》继承了奥古斯丁主义的圣洁传统,是论述圣洁主题的最经典著作之一。莱尔的思想对于当代著名的神学家巴刻(J.I.Packer)产生了重大的影响。《圣洁》自1879年出版以来,一直畅销不衰。
 
作者简介
 
莱尔(J.C.Ryle,1816—1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国国教利物浦主教。著述甚丰,最著名的除了《圣洁》以外,还有《18世纪英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》(已出《马太福音》释经默想和《马可福音》释经默想)、《与神同行》等。

发布日期:2016-11-07