Halloween正确是指万圣节前夕，源头可追溯至古英格兰及爱尔兰地区。当时塞尔特人（Celts）信奉一种神秘宗教，供奉对象是死神 Samhain，而10月31日是他们的新年除夕。他们的祭司把这天称为「死节」，当日会拜祭死神，召唤邪灵及在年内死亡的人的灵魂。他们相信亡魂会在该晚回来，而精灵、黑猫、女巫、丑妖怪等会在外面游荡，捉弄人类及附在人类身上。所以，塞尔特人会在那晚点灯火，焚烧动物作为向死神的献祭。他们又会用动物的头或皮毛做服饰打扮自己，希望死神认不出自己，避过其骚扰。因此，Halloween（万圣节前夕）跟万圣节（All Saint's Day）是毫无关系的。

罗马皇帝君士坦丁信主后，立基督教为国教，当时的基督教实际已变成天主教。君士坦丁下令全国人民都要信奉基督教，结果许多没有真正悔改的异教徒加入了教会，把异教风俗带进来，其中包括「死节」，他们要维持这节日为生活的一部分。由于教会无法消除民间的异教风俗，只有把部分风俗圣化，特别是10月31日的死节。到了第八世纪，罗马教皇定11月1日为万圣日（All Saint's Day），以记念教会历史上一切殉道的圣徒，故此10月31日便是万圣节的前夕。

天主教容许民众在10月31日守节，因为11月1日是圣日。后来 All Saint's Day 变成 All Hallows Day，而 hallows是「神圣」的意思。10月31日便是万圣夜（All Hallows Evening）。Evening后来缩减为eve和een，前者是「前夕」的意思，后者是evening的缩写，意即「夜晚」，便成为今天的Halloween，代表死节，是万圣节日的前夕。华人索性把10月31日称为万圣节，其实应该译作「万灵节」。

虽然庆祝万圣节的活动，随着时间和各地文化而有所改变，现在变成喜庆和玩乐的节日。但当中交鬼和接触灵界的习俗和思想还是保留至今。女巫、幽灵、妖精和骷髅，以至吸血殭尸等都是万圣节的标志。在商人和媒体的吹嘘下，使人对鬼魔和灵界不设防。大型商场庆祝Halloween，推出很多扮鬼的商品。海洋公园的鬼屋，以惊吓诡异招徕。还有，与万圣节有关的角色，形象都是恐怖、黑暗和负面的，如吸血鬼、人狼、鬼面具和手持的镰刀等，都是暴力和凶杀的象征。万圣节已被魔鬼利用，把握了青少年对神秘事物的好奇，以及追求刺激的心理，不知不觉间接受了暴力、血腥、恐怖、阴沉、恐吓和放纵等意识。万圣节经过包装后，使人放胆以玩乐为名，实质喜欢黑暗胜过光明，堕入虚谎、迷信和邪恶的网罗。

年轻人基于求知欲强，对新奇、古怪事物和未来极想探求，再加上传媒的错误引导，驱使他们大胆尝试，万圣节许多人戴上面具，令人心理上感觉「安全」（没有人知道面具背后是谁），容易做出一些平日不会做的疯狂行为，将内心丑恶的一面引发出来，严重的甚至害人伤己。Halloween 活动本是庆祝鬼节，邪灵可以藉这些扮鬼的玩意迷惑人，甚至影响人。

以下的个案，是我的同事告诉我的。她有一位邻居，是位二十多岁的少女，很喜欢万圣节玩意。有一年，她与朋友在中环兰桂坊参加万圣节庆祝会，人人在街上扮成各种鬼怪，载歌载舞，当晚她玩得十分开心，沿路跟着一些戴面具的人前行。直至夜深时，前面有一个人突然转身厉声的对她说：「你不是我们的人！」这话吓了她一跳，原来她跟着的真是一群邪灵鬼怪！自此之后，她经常神智不清，而且有一段时间不能工作。

除了西方的万圣节，中国也有自己的鬼节。每年农历七月，华人社会很多地方举行盂兰胜会，借用公共地方，如足球场或篮球场，庆祝的人数以十万计。自唐太宗大历元年七月十五日起，传说在这期间一切死了的鬼魂都会从地狱回来，与家人相聚。今天，许多长者仍受这观念影响，每逢农历七月十五日便做节拜神，烧许多的金银衣纸、献上祭物给饿鬼享用，以免它们骚扰后人。

不论是东方的盂兰节，还是西方的万圣节，都是交鬼的节日。基督徒应有清楚的立场和行动。要知道上帝是忌邪的神，要拒绝一切迷信、交鬼和虚谎的事。

“不可偏向那些交鬼的和行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污了。”（利十九31）

“我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。”（林前十20）

圣经清楚教导我们：占卜、算命、问鬼、行巫术等交鬼的活动，都是上帝所憎恶的（申十八9-12）。这些交鬼的行为原属迷信、虚谎和偏邪，基督徒不应参与万圣节和盂兰节的庆祝或祭祀。长洲的太平清醮也如是，「醮」是酬神的祭礼；而会景巡游中小孩子会扮演飘色巡游，所扮演的都是死去的古人，背后其实是亡灵的崇拜，将人格神化。例子：粤语片时代扮演黄飞鸿的关德兴师傅，因其为人正义，死后人将他神化，称为护法大将，并放在坪洲的金花庙中，守护金花娘娘，供后人供奉。

其实，人死后绝不会封神成仙，或变成游魂野鬼，亦不能收受香烛冥镪。主耶稣告诉我们，人死后结局已定，不会变鬼回到人间。「不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。」（路十六26）鬼魂只是撒但随着人心所惧所思，幻化成幽灵鬼魅来恫吓人和笼络人。

怕什么就是相信什么，只有神才能赐人真正的平安 。

这些习俗亦反映人心的虚怯，或对鬼魂的惧怕。万圣和盂兰如是，长洲的太平清醮也如是。每逢太平清醮前后，商人趁机大卖平安包。人们也乐于借助神明，打清醮，吃平安包。这些习俗反映人类对鬼魂的惧怕。马可福音五章36节：「耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：『不要怕，只要信！』」你怕甚么就是相信甚么。世人怕鬼，想藉祭祀讨神明的喜悦，求神明保佑平安，或藉扮鬼扮马以逃避鬼魂的骚扰。但若我们信靠耶稣，就甚么都不用怕。在马太福音十章28节，耶稣说：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」

金融海啸，人心虚怯，很多人对前途没有把握，内心没有平安。于是希望借助偶像神明，祈安清醮，吃平安包等，以得平安。其实，真正的平安乃来自胜过死亡而复活的耶稣。「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六33）

「你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀上帝而行……你们都不要使他跌倒……不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。」（林前十31-33）基督徒若参与万圣节的活动，可能给予身边人一些疑问或信息：基督徒究竟是拜神抑或拜鬼？或误以为基督徒跟鬼打交道并无不妥。这明显不能荣耀神和造就人。

况且，鬼节不单使人对鬼魔和灵界不设防，万圣节更容易使人接受经过包装而实质扭曲和邪恶的玩乐，尤其是对青少年的影响更大。基督徒不参与的同时，也可向亲友说明这些节日的迷信、虚谎，以至偏邪的地方。

在此一提，不同的学校对学生应否在万圣节前夕扮鬼扮马有不同的看法。我两个女儿在不同的基督教学校读书。去年，读中四的幼女那间基督教中学严禁学生参与 Halloween活动；长女在另一间基督教中学读中六，学校却准许学生参与Halloween 活动，可见不同的基督教学校也有不同的标准。几年前长女读中二、三时，在Halloween期间买了一些黑色的鬼衣、鬼手指、鬼面具等在学校穿戴。几经辛苦劝告，我们与教会的导师详细讲解Halloween背后的意义后，她才减少参与这些扮鬼的活动，中七时她已没有参与万圣节活动。

「这也不足为怪，因为连撒但也化作光明的天使。」（林后十一14）、「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」（弗二1-2）

古往今来，魔鬼利用不同的方法迷惑人。伊甸园中，以禁果为例，人自视过高，自以为可以在神道魔界之中自决，终于身陷险境，自食其果。魔鬼实在不怀好意，它善于骗人于无形。今日商人把鬼魔妖兽「娱乐化」、「商业化」，加上漂亮的包装，使人忘记其中的迷信、虚谎和邪僻元素。魔鬼自古以来就是让人因好奇、放纵而堕落。基督徒当谨慎自守，要逃避试探，不要给魔鬼留地步。雅各布书一章13-15节说：「人被试探，不可说：『我是被神试探』；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」罪好像鱼饵，引诱我们上钓；万圣节正是如此，当你以为没甚么，其实已陷于玩鬼的边缘，我们真要逃避试探。

「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的……这些事你们都要思念。……这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。」（腓四8- 9）、「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗十二2）

信徒活在俗世之中，但不要变成世俗化；可是我们亦无须避世禁欲，因为真理使我们得以自由。俗世生活亦精彩，我们大可以追求真实和美善的事。中国风俗、文化上有许多美善而有意义的节日，例如：中秋庆团圆，我们可以珍惜与家人温馨聚首；清明节的慎终追远，我们重孝道，会扫墓思亲念故人；新春佳节，我们会迎新送旧，喜气洋洋。基督徒有行善的自由和不行恶的自由，在节日风俗上，我们珍惜美善的价值和文化，却不要抱残守缺和盲目跟风，追随迷信、虚谎或邪恶之风。

既然万圣节和盂兰节是明显的鬼节，基督徒切不要追随迷信、虚谎或邪恶之风；与此同时，个人认为我们也该向亲友和未信者分享信仰的缘由，说出心中光明的信念和盼望。