今天的基督徒身处在一个讲求速度的社会，大多数人的生活在“快即是好”的意识型态下被宰制，于是“慢”便被妖魔化，形同某种生命之“罪”一般。

当然，很多时候处理事情能快速敏捷，的确会有很多好处，但并不代表人生中每一个生活层面都必须要讲究“快”，于是当前又兴起一种“慢活”的生活态度与之抗衡。“慢活”针对现代人活在“速度”的氛围下提出抗衡与批判，因为“快速”已在不知不觉中被偶像化了，成了人们的另类主宰。

事实上，社会学家也观察到“快速”的追求如何形塑出新的文化现象，特别在关于饮食之事——快餐文化更是最佳的例证。

“快餐”的关键性元素便是“时间”的观念，“快餐”就是想在最短的时间内，完成整个从制作到食用的过程，所节省下来的时间可以用来做别的事情，于是“快餐”便成了一种争取“时间”的手段。

这种透过压缩时间来腾出时间的做法其实相当吊诡，因为实况上并没有使人得到多余的时间，反而在压缩时间中否定了所需用的时间之意义，也就是说：为了节省时间，“过程”便不再比“结果”更重要了。

快餐文化也影响了我们的生活与信仰。若为追求时间与效率而忽略“过程”，属灵生命的培育“过程”可能就被轻视了。一切都讲求“结果”并不等于可以忽略生命的灵性体验，这需要在漫长的过程中方能形成。

我看到当今的教会界其实充斥着类似的“快餐文化”，譬如：有些人在追逐参加特会中，期待自己的灵命一飞冲天，也有些人甚少研读圣经，就以为自己的灵命可以一步登天，以致不少基督徒在属灵的饮食上其实是营养不良的。如果我们也来好好塑造一种“属灵慢食”的习惯，一步一脚印的每天考查神的话语，相信我们的信仰根基及其往上建造的属灵生命将会是稳固牢靠的。