我们每一个基督徒都以信仰为我们生命的一个核心，我们很愿意把这个信仰一代一代的传承下去，但是，我们要怎么做呢？国际真爱协会的苏文安牧师有8个兄弟姊妹，从小被父母透过家庭祭坛带到神的面前，享受在神里面的甘甜与美好，他特别勉励现在的父母靠着神的力量，承担起教养的责任，带领孩子从小来到神的面前。
把信仰传给下一代，是父母最重要的责任
苏牧师：今天我想谈家庭信仰的传承，就是我们的信心、我们的信仰怎么样传给我们的下一代，甚至我们的子子孙孙。
燕君：在这个传承里面，有哪一些是需要我们注意的，有哪一些可以帮助我们达到这个信仰的传承。
苏牧师：我想一开始我们可能要先有一个很清楚的观念或者我们大家必须有一个共识，我希望能够和听众朋友达到的共识是什么呢？就是说从整本圣经的教导来看，将信仰传到下一代，那是我们父母最重要的责任，不能只靠一个礼拜一次的儿童主日学，你的任务不是把小孩带到主日学交给老师就结束了，信仰是必须落实到生活里面，然后才能内化为一个人的价值观、人生观、世界观，才能按着箴言所说的：走当行的道就是到老也不偏离。而这个信仰要落实到生活里面呢？那最重要的当然就是家庭，尤其小孩还小的时候，家庭更是他最重要的实践信仰、观察信仰、体会信仰的一个地方。因此，父母一定要付起主要的责任。
燕君：像以前我不了解的时候，我还是把孩子交给教会，我的一个问题就是好像我不能、我不会带领孩子。
苏牧师：我们当然不是说教会的主日学不重要，当然是非常的重要，但是家长的角色更重要。有的家长说我又不是老师，我不可能自己能教导孩子圣经。但是我们从圣经里的许多例子，还有教导都是告诉我们说：当信主耶稣，你和你的一家都必得救，你要把这样的故事、真理在平常的生活里面告诉你的儿女，那神既然有这样的命令，他一定会给我们达成这个任务的教导，能力、资源和方法，那我们今天要来提供给大家，要和大家分享，我们怎么样能做到？
燕君：那么，我们今天要从哪一个角度做家庭信仰的传承呢？
苏牧师：首先，我们要讲家之所以为家，最重要的因素是什么？当然我们都知道是关系，就是这种关系是能够让人委身，能够成长，能够至死不渝，而且肉体爱的回忆和塑造的影响力仍然长存，这样的一种关系，怎么样做家庭信仰传承呢？把你的家庭故事写下来，订立品格的遗嘱，然后举办家族的团聚，建造家庭祭坛等等，都是很值得我们尽心竭力去经营的管道，把这个信仰传承下去。
家庭祭坛的重要
燕君：讲到这个家庭祭坛，苏牧师你谈谈你的经历。
苏牧师：我只要一说起家庭祭坛，所谓家庭祭坛好像我们在家里做一个坛，一起来敬拜神，一起和神之间有互动，那有一些人也把它叫做家庭时间，就是家人聚在一起特别来做一件事情，特别分别出来的时间，我们就把他叫做家庭祭坛，或者叫家庭时间。
燕君：你特别强调的是家庭，是家人一起来到神的面前敬拜神。
苏牧师：夫妻再加一个孩子或是两个孩子，或者我们的上一代，是我们的家人，最主要是住在一起的人，最主要是敬拜神，一起思想神的话语。这就是家庭祭坛，只要一说起家庭祭坛，我的耳朵就会自动重拨起几首诗歌，......提醒我早睡早起亲近神，......强调每天都要做正确的抉择，也就是专一跟随主。
燕君：这个可能在福建的听众朋友可以听得懂。
苏牧师：这都是台语的，这都是我从小的母语，我很小的时候我们就有家庭祭坛，另外有歌讲以色列人漂流旷野，然后，让我们知道神是信实的，也是公义的。旧约圣经目录，.....新约圣经目录，......教我熟悉66经卷的名称和相关的位置，是我可以用一辈子的好工具。我开始唱这个歌的时候距离现在已经将近60年了，但是呢，我仍然记得，仍然每天在用。现在我每天早上起来，在心里面我就会默念：天父我感谢你，又赐给我们新的一天。这已经成了我的自然反应，那么，这一切的一切是怎么样开始的呢，从人生的黎明，从刚开始懂事，开始会讲话，在台湾的台南小小的木楼的二楼的家庭祭坛开始的。
燕君：那你们家里有几个孩子呢？
苏牧师：我们家里有8个兄弟姐妹。
燕君：那么，你们从很小开始出生的孩子你妈妈就一起带你们？
苏牧师：当然，一大清早，我妈妈就弹一架老风琴，在很优美的圣乐当中一家十口就起床，我妈妈就带我们做体操，让我们背当天规定进度的要背的圣经，然后，一起祷告，帮我们祝福，然后送我们去上学。每天晚上我们就围坐在灯下，夏天我们就一人一把扇子吹着呼呼转来转去的老电扇，如果是冬天就围坐在一个大通铺上面，一个大棉被盖着大家的脚，一起唱诗，一起讲圣经故事，一起分享见证，彼此代祷。
燕君：好温馨的一个画面。
苏牧师：所以，我可以说我自己是家庭祭坛的终身受益者。但是，我在这里分享家庭祭坛当然不是说我已经做得非常非常好，我有资格来现身说法。我是因为蒙上帝的恩典，明白了圣经里面对家庭祭坛重要的教导，再加上亲眼看到一些美好的典范，在这里要和听众朋友彼此勉励，互相探讨，我们一起向着标竿直跑。
父母美好的见证
燕君：你刚刚提到你的家庭，一定会对你是一个非常非常好的回忆。
苏牧师：刚谈到我们家做庭祭坛的状况，那你可以了解这里面扮演最重要的角色当然就是我的父母亲，那我的父母亲，他们并不是全职的传道人，我的爸爸是一个药剂师，我的妈妈是一个家庭主妇，可是他们就像我刚才所讲的，按照圣经的教导负起父母亲应该在家中的责任，信仰传承的责任，所以，我说这是每个人都可以做到的。在基督徒的家庭里面其实有两种教养的方式，一种是天天苦口婆心的吟吟叮咛警告：不要效法这个世界！不要照这个世界的价值观去走；另外一种是父母以身作则，让孩子从观察里面，从生活里面自己领悟到说你爱上耶稣，这个世界自然会失去他的吸引力。
燕君：所以，父母能够去带领他们，而且父母自己也能够活出信仰的生命和见证话，那么，孩子就会看到。
苏牧师：所以，说很重要，做更重要。就像幼儿园的创史者德国人福禄培尔，儿女不是父母的产业，而是上帝为上让世界进步暂时交托给父母管理，因此，做父母的不但要好好的照顾他们肉体，最重要的是引导他们的灵魂直接与上帝交往，好让他们在各人的岗位上荣神益人，那么，我们说了这么多，家庭祭坛是不是就是让我们的家有人气，让家人走的出去的秘密武器了呢？这是对也不对，说对因为家庭祭坛能够做的好，确实对家庭信仰的传承和亲情的凝聚，很深很好的效果；说不对，是因为家庭祭坛与其说是工具、是手段，倒不如说是果实，我们在每一天的家庭生活里面结出美好的果实来让儿女喜欢这个家，爱上这个家，然后，我们在这里做家庭祭坛才能够水到渠成，才能够让儿女把它视为很喜欢参与，很喜欢投入的事情。
回归生命的活水源头：上帝自己
燕君：我们常常一个爱国的人希望说我们养育孩子可以对这个国家有作用，对一个基督徒的家庭，我希望我们要养育我的儿女对神的国度有用的。
苏牧师：当然要让一个家发挥这样全备的功能，没有属天的智慧和能量是难之又难的。那全家人的智慧和能量要从哪里来呢？那我相信家庭祭坛是其中非常非常重要的关键。
燕君：也就是说我们需要有这个能力的来源才能够帮助我们把这个信仰继续的传承下去。
苏牧师：所以，有一句话这么说：我们就像站在河川的上游，而我们的子孙，则在下游，我们的水保持洁净，就能使他们的水保持清净甘甜。这就是把家庭信仰传承比喻成一条生命的长河，那既然是一条河，当然是有源头的，圣经怎么样为这个生命长河的源头来揭秘呢？来告诉我们这个奥秘在哪里呢？那我们读以西结书第47章1-12节，我觉得这是非常有意思的一段经文，在这里说，那个人领我到圣殿的门口有泉水从门入口处，下面涌出流向东方那就是神殿前面的方向，接下来有水从门的南边流出来，那个人用尺去量，从门向东走，量了500公尺，他叫我到那个地方涉水而过，水只到踝子骨；他从那里再量500公尺，水到膝盖；又从那里量了500公尺，水到腰部；他再从那里量了500公尺，水深到不能涉足过去，只能游泳才能过去。先知接着又说我在那里看到两岸有很多树，他告诉我：这条河像东流，经过约旦河口进入死海，河水流入死海会使咸水变成淡水，这条河经过的地方会有各种生物和鱼类，河水使死海的水新鲜，水流过的地方都有生命，从隐•基底直到隐•以革莲，海边会有渔夫在晒渔网，死海会像地中海一样有各种鱼类非常多，这条河两岸有各种树木生长结实可做食物，树叶永不枯干，树也不断结果，每个月都会结出新鲜的果实，因为这些树是用圣殿流出来的水灌溉的，果实可做食物，叶子可做药材。
燕君：这段圣经告诉我们一个很重要的水的源头，是一个活水，那么，这个活水的源头是从圣殿流出来的。
苏牧师：在第12节里面你如果用合和本圣经说，这些树是用圣殿流出来的水灌溉的，也就是和合本原来说因为水是从圣所流出来的，原来只是涓涓细流，越往前走流量越来越丰沛，深度由脚踝到膝盖到腰，到超过胸、肩、头至终无法涉水而过，只能够在里面游泳，不只水量充沛，还有强大的生命力，供应力，甚至意志力，这真是家庭信仰传承的功效。而源头的秘密就在第12节，我们刚刚说的因为这水是从圣所流出来的，从圣殿、从圣所、从祭坛底下、从神的宝座流出来，这是发动家庭信仰传承引擎的钥匙，这是建造家庭信仰，家庭祭坛的蓝图和根基。但是，这个信仰生命长河要流向何方呢？我们家庭信仰传承的目标到底在哪里呢？我认为我们的目标应该是要传承一个充满活力，而且是可以让全家人更新变化的信仰。有一种很好的书，叫做《孩子的心灵导师》这本好书强调说这样的信仰可以让我们的孩子在许多世界上的杂音里面辨别，而且听见神的声音，而当他们听到神的声音的时候，就会渴望顺服他，不是单凭自己的力量，而是靠圣灵的大能，来顺服天父。
（原标题：家庭祭坛（一）：源头的秘密）
