赖若瀚牧师：优质释经讲道的“五种特质”（P.R.I.C.E.）

优质讲道的特质甚多，归纳起来可分为下列五项：合乎圣经（Exegetical）——有道；条理分明（Clear）——有理；引发兴趣（Interesting）——有趣；实际可用（Relevant）——有用；触动人心（Passionate） ——有情。1这五项特质可以从下到上，用五个英文字的首字母结合起来说明（acronym）= P.R.I.C.E.。PRICE 代表两个不同的意思：一是好的讲道是“无价之宝”；另一是好的讲道要“付上代价”才能产生。

一. 合乎圣经——有道（Exegetical）

　　讲道绝对不能离开圣经。好的讲道扎根于圣经，且必须要有清楚的解经作为基础。传道人若为迎合会众而只说些他们喜欢听的话，却不提圣经上的话，是十分可悲的。

1. 有道可传

　　曾霖芳牧师在他的《讲道学》一书开宗明义地说：“讲道要讲‘道’……讲道而没有‘道’好比什么呢？正如泡茶，茶壶里没有放茶叶，倒出来的不是茶，而是白开水。”2今日讲台一个严重的危机是很少讲神的话语。有些人不懂得解经，但很会讲故事来激动人心；但若缺少最重要的部分──神的话语，无论其他各方面讲得再好，也没有效用。

2. 独具慧眼

　　传道者老对神的话语要有心得、有亮光，必须下功夫读出经文的真义，不能只说一些肤浅的、零碎的、人云亦云、老生常谈的道理。圣经写来已经两千年，很多道理和信息都早已被人讲过。但传道人每次讲的道，还可以是新鲜的，因为很多植根在圣经中的信息，可以用不同方式去发掘出真理来。而浅显的基本教义，更可以用不同的切入点，产生许多新鲜的亮光。3

二. 条理分明 —— 有理（Clear）

　　讲道最要紧是言之有物，条理清晰，让人听得懂、跟得上，知道重点是什么。

1. 主题集中

　　讲道有了主题和中心思想，还要注意思想之间要能彼此连贯，分段有层次及合一性，避免将一团团未经解开的思想丢给会众。思路不清、语意不明的讲道，不用多久便会令会众迷失；时间一长，便会心生抗拒，更听不进去。

2. 层次分明

　　若要讲得清楚，必须思想缜密、合乎逻辑、层次分明。讲道不单要合乎圣经的真理，也要让人可以认同和跟从讲者的思维逻辑。因此，讲道者要先在脑海中有清晰的轮廓，列出条理分明的信息大纲，而每个层次，亦应配合整体讲道的主题。

三. 引发兴趣——有趣（Interesting）

　　教会中不是所有的会友都是灵命成熟的人，当中也有初信的，甚至仍带有世俗气味的。传道者要吸引他们聆听和吸收神的话，便得花点心思，引发听者的兴趣。

1. 有新鲜感

　　讲道能让人有新鲜感的秘诀，是经常从神话语的泉源中汲取活水，因为神的话语是活泼的（来四12）。预备信息时，讲员必须经过吸收与演绎的过程，不能只是拾人牙慧。新鲜也可以是从不同的切入点和方式来表达要讲的信息，譬如偶尔可以从如何应用来开始讲述，再倒叙回去阐明经文的意思。

2. 选材丰富

　　传道者要多作研究、多读书，务求言之有物，这样讲述的信息才会丰富。讲道时最好采用自己的经历与见闻作例证，亦可多用故事和图画的方式去描述，让神的话更能活泼生动地传述，带来指引我们在这时代中生活的亮光。

四. 实际可用 —— 有用（Relevant）

　　讲道不能只停留在理论阶段，乃要切合时代的实际需要，以实际的方案，帮助会众将真理正确地运用在生活中。这才是兼具深度和广度的讲道，因为它体现出现代听众与经文之间的互动关系。

　　传道人如果不深入了解现实社会，讲台供应就会枯燥乏味，讲道沦为空洞的属灵高调，无法带给信徒生命的改变与更新。好的讲道有神的恩膏又能用恩膏涂抹别人；将圣经讲活了，又使人活出圣经。那些重视应用的讲道，往往能引人入胜，激发反省，并保留圣灵动工的空间。

五. 触动人心——有情（Passionate）4

　　好的讲道还有一个特点，是经常能触动听者的心灵，并要求会众将生活作出调整。要做到这一点，讲道者必须在感情上与会众处于同一个频道，不然，便容易流于只是在知识上传递信息，却不能说服他们作出生命的改变。

1. 将心摆上

　　要触摸人心灵的深处，讲员的心就要先与会众对话。不是死板的叙述，也不像学究只作训诂考据式的讲解，而是切实地投入生命。为什么有些讲道者经常流露感情，而有些则木讷呆板？这正是耶稣基督和文士不同之处。“文士型”的讲道没有热诚、没有感染力，甚至没有生命，只因“尽责任”而上讲台。但一篇由讲道者摆上心灵的讲章，带着圣灵的能力，自然会发出生命的影响力，让人产生共鸣。

2. 感染生命

　　成功的讲道能触摸人心，感染别人的生命；而且是讲道者自己先受感动，而后才能感染别人。讲员要具备生命的感染力，有赖更多亲近神，被神触动。讲道的力量不在于讲道者声嘶力竭地宣讲，乃是发自内心的自我催逼与圣灵同在的动力。伟大的讲道是从伟大的心灵中孕育出来的，而伟大的心灵往往先经过了神的破碎，或是被人生的苦难与挫折松土后，再被重塑更新而来的。

结语

　　曾霖芳牧师这样分辨好的讲道与更好的讲道：

　　“我把好讲道分成两大类，有的讲得很好，有充分准备，听众也满意，有好评。但另一类多了一样，他们以整个生命去讲，从心里倾倒出来，是‘心’的声音，如活水江河涌流，使人生命复苏，心灵滋润。

　　把整个人投入讲道是完全不同的，是上好的，我称它为传道精神。你看，有人在讲台上讲道，你感到有浩然正气，使人生敬畏之心。有人讲道时洋溢着爱主之情，感人至深。有人传讲真理如烧着的火把，火热的心隐约可现，听众有热的感受。有传道者讲向往更美家乡的讯息，会众不觉神往。各种各样的场合，传道精神表露无遗，这是传道者应当追求进入的境界。”5

　　总括而言，好的讲道须同时具备五项特质：合乎圣经（E）、条理分明（C）、引发兴趣（I）、实际可用（R）、触动人心（P）。如此才有条件成为一篇合乎主用、大有影响力的讲道。

　　当然，讲道者不可能一下子就全部精通，但必须让自己朝着这些目标追求。讲道的最高境界，笔者认为是能“触动人心”；前面四项特质比较有路可循，最后一项则要刻意去经历与揣摩，那是传道者应一生追求的方向。

附注

1.除了这五项特质之外，优质讲道当然仍要具备其他不同的特质，如明白会众的需要、有先知触角、亲切真挚，与会众互动、有生命感染力，高举神 / 基督、流程顺畅、让人得到属灵的提升等。不过，这些其他的特征，大致上都可以纳入所提出的五大项目中。

2.曾霖芳：《讲道学》（香港：种籽出版社，1990年），页12。

3.马歇尔：《丁道尔新约圣经注释：使徒行传》，蒋黄心湄译（台北：校园，1987/2002），页264-265。

4.在这里列出的第五项特质，与亚里士多德在 Rhetoric 一书中倡导的，成功演讲的三个主要部分的第三个特质“热诚”（pathos）相近。亚里士多德这本书可算是“说服学”的奠基石，所提出的重点可资借镜：a. Logos —— 是道理的部分。传道者当反省所讲的是否有内涵，而道理是否合理、清楚、令人折服。b. Ethos —— 是品格的部分。传道者当反省是否示人以信实的品格，又是否具良好的信任度及过去记录与经历等。c. Pathos —— 是热诚的部分。传道者当反省自己对所讲的是否坚信不移，并热诚地投入传讲。

5.曾霖芳：《讲道学》（香港：种籽出版社，1990年），页53-54。

本文摘自赖若瀚牧师所著《食经讲道——当代释经讲道手册》，第叁部第一章（2014年1月，美国圣言资源中心出版）