既然想上战场
他为什么不拿起枪呢？
纯爷们儿怎么能不流血呢？
被人当成傻瓜、二货、娘娘腔、脑子坏了
被欺凌、被殴打、被关监狱、被告上军事法庭
如何在一个充满暴戾的世界
单纯仰望上帝
单纯信靠上帝
活出真实的生命？
曾凭借《勇敢的心》包揽奥斯卡五项大奖
的天才导演梅尔·吉布森
为我们带来最新战争巨制《血战钢锯岭》
就是在讲一个这样的故事
一个能明明能通武力或外在力量解决问题的人
因信仰中的“不能杀戮”
偏偏放弃这个选择
一个明明有权利放弃战争
回家和老婆过舒服日子
却非要进入战场？
这正是电影触动我的地方
我不认为电影在宣扬律法主义
电影恰恰在探索信仰中的自由
影片带我们思考的是
一个坚持不能杀戮的人，手无寸铁
如何可以在战场生存下来？
还要去救人？
换句话说
如果一个人
生活在一个和自己信仰格格不入的环境中，
能否活下去，或活出得胜的见证？
［每个人都有自己的钢锯岭 ］
电影中的战争处境再逼真残酷
也总能让我们熬过电影院里2个小时的难过
迎来英雄凯旋抱得美人归的美好结局
而现实总比电影来得更骨感，更冰冷，更吊诡
每个人都有自己的钢锯岭
放眼望去，我们身边可能另一种考验：
当做销售的你费了九牛二虎之力
开发了一个价值几百万的销售业务
但最后客户只需要你的单位给几千块钱贿赂就OK
你是放弃还是努力拿下这个单子？
当北上广深飞涨的房价夺取你最后的买房权利时
你只需要和你太太做个假离婚
就可以获得一套房新的购买资格时
你选择先假离婚还是丧失购买房子的权利？
当你怀孕了医生说胎儿95%的概率是脑瘫
医生和所有人都劝你堕胎你该如何？
当你家人因为你的信仰要和你决裂
当你周围的小伙伴都不理你的时候
你是否还要坚守？
每次的打击都是真利益
每次的纠结都是真心痛
大是大非恐怕还容易回答
但试探和考验
总常常以我们不能察觉不能明辨的方式出现
［不用枪，用生命来证实］
现实中，
我们不也和电影中的其他战士一样吗？
每个人站在自己的立场
随时准备拿起自己的枪
向别人射击
在行驶的街道上、网络上，仅仅因为一言不合
仅仅因为别人的信仰和我们的信仰不同
别人的生命比我们的生命弱小
我们举枪就射
陶醉在大刀阔斧批判后的快感中
你的枪就是你的价值观
你的言语和你的文字就是你的子弹
我们是否可以学习电影中的男主人公
放下手中的枪，收起自己的子弹？
不妨学习电影中的主人公
默默通过行为去证明自己的信念
流露出鲜活不同的生命？
面对那些曾欺凌他的队友
甚至面对敌人日本兵
他都拼命去营救
”主啊，再让我救一个
再让我救一个.........”
［神迹的双刃剑］
男主人公经历炮火纷飞的战场
拯救了70多人却没有死亡
大家都认为这是个神迹
所有人都喜欢神迹，没有人会排斥神迹
从主日学小朋友到有无信仰的朋友
神迹总让我们兴奋、欢呼和扬眉吐气
但人们不喜欢神迹降临前的低谷
不喜欢没有神迹被排斥、被羞辱，被遗忘的旷野
电影根据真实事件改编
真实事件比电影还要精彩和感人
至于英雄称号和神迹的光环
属于围观的观众
而主人公自己和上帝的关系
只属于他和上帝，在隐秘处，外人无法臆测
假如男主只是拯救了2个人而不是70人
或男主人最后葬身战场了
并没有活着出来
我们是否还会对他的人和他的信仰津津乐道？
他的故事是否还会被人们当成典范来传颂？
也许这就是现实，
现实是不仅我们这个世界很‘功利’
就连我们自己也很‘功利’，
我们需要故事，需要‘神迹’鸡汤
我们太需要通过武力除去不公不义
我们太需要通过外力来彰显内在
我们太渴望惊人的见证来改变世界
我们太需要通过神迹证明一切
而耶稣被捕的那一晚，当兵丁冲过来的时候，
彼得手起刀落，那人的耳朵掉落，
耶稣却对门徒彼得说：
“收刀入鞘吧，凡动刀之人，必死在刀下。”
电影的主角不是战争
也不是拯救70人而奇迹生还的神迹
而是原型人物那单纯的信心
不论如何
这部电影都值得你
和你的朋友们走进电影院
带着你的心灵
放下你批判的‘枪’
感受震撼
