我们显然是透过每天的工作在世上留下轨迹：宇宙间、环境、政府、文化、四周邻居、家人，甚至包括“执政掌权者”。

圣经似乎暗示，我们所留下的轨迹将会是永恒的，这实在让人很难想象。

然而，一旦明白这点，会让人觉得既奇妙又富挑战性，这里面所蕴含的神学真理，其实就是这么一句话：基督是首生的，在一切被造的以先（西1:15），也是从死里首先复生的（西1:18）。倘若基督真的是一切被造以先首生的，又是从死里首先复生的，那么这世上所有的工作都会有永恒的影响，不管是做家务或者股票经纪人。

这就为那些在所谓世俗工作中劳苦的人带来了新的意义，例如艺术、教育、商业、政界、环保、持家等。古往今来的平信徒不只是所谓创造的祭司（priest ofcreation），事实上平信徒就像宣教士、牧师、基督教教育家一样，是以相当有意义的方式在建造未来的创作世界。这就意味着，神要我们在基督里继续留下美丽的痕迹：例如在创作上、环境、家庭、城市、工作场所、国家等等皆是。

遗憾的是，人类也在大自然及文化上留下了负面的轨迹——这些轨迹不是世界末日亚米吉多顿大战（Armageddon）所能涂抹的，即使基督再来能涂抹历史血泪，却也不能除去这些痕迹。

可是就算我们不能完全除去我们对这个宇宙所造成的伤害，我们依旧相信耶稣的大能！靠着神的恩典，我们在环境、社会、文化、政治所留下的伤痕，可以透过修补来大幅改善。就好像虽然耶稣复活的身体仍留有伤痕，我们过去造成的伤痕在复活之后不再留有罪，而是成为赐给门徒恩典的礼物、赦免的礼物。

“伸出你的手来，探入我的肋旁，”耶稣对多马这样说，“不要疑惑，总要信。”（约20:27）

纽比金在他的著作《永恒的工作》（Lasting Work）中，提出深刻的思考，所作出的结论掷地有声。他提到救赎的盼望不只在我们的灵魂，也在我们的工作：

我们认真地投入世俗工作，这是人类的天性。我们一边认真做事，一边也很清楚，我们做的不够完美，不能拿来建造那天上的城。我们心里明白，不管是最私密的祷告也好，最公开的生活也好，其实我们所做的一切都被人类的罪性玷污了，只得经过死荫幽谷的审判。但是我们也明白，只要奉主耶稣的圣名，靠着圣灵的力量，将这一切带到父面前，在他里面是平安的——虽然经过火的试验——我们所做的这一切，到末了都会带到圣城里。

因此，我们要再次提醒自己这深刻的真理：“人生就这么一回，很快就会过去；只有为基督做的一切才能存到永远。”