昨日节目中，《叛教者》第三部《跟随者：殉道者的血》第一章讲到，
于华恩一整天一整天地面对着桌上的白纸，心里不住地感恩，他在审讯室里享受着救主密室中的甜蜜，这是没有进过灵魂密室的人所无法了解的。他唯一后悔和自责的，是没有带领更多的聚会处的弟兄姐妹进入密室，若是他们在密室中见到主自己，又岂会在乎李弟兄的圣洁与否？又岂会崩溃在人的审判之下？
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第二章
于华恩在南阳路聚会处的接待处屋子里关了二周后，这天，有个戴着金丝边眼镜，长相很斯文的人走了进来。此人就是上海宗教局，现在肃反委员会的一个年轻的领导——吴一丹。
于华恩看了他一眼，这人显然四十不到，说不定是三十出头，苍白的面颊上有着文艺男青年的绯红。虽然严肃，却有着一种温和的书生气。他走到书桌的另一边坐下，温和地看着于华恩。于华恩却在他茶色镜片后的眼睛里，看到了两个阴森的陷阱。
于医生，他尊敬地称呼道。这些日子还好吗？你身体不好，不适合这么隔离审查，但这是程序，没办法！
……
于华恩一言不发，以不变应万变，他要看看这个说客能有什么高招。
唉，李夜声出了这么大的事，竟然一直瞒着你们大家，现在又连累了整个聚会处。看着单纯爱主的聚会处的弟兄姐妹知道真相后的痛心疾首，甚至是信仰崩溃，真是让人不忍心……
吴一丹停了停，他在于华恩脸上找不到任何回应，便突然问道：
你作为长老，对你牧养的小羊们应该负有责任吧？现在大家信仰崩塌难道不是因为你当年为李夜声隐恶？
得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
于华恩用《诗篇》三十二篇里的大卫的一句诗回答他。
那李夜声是陈明了他的罪，不隐瞒他的恶吗？他是心里没有诡诈，是耶和华不算为有罪的？
于华恩没有想到吴一丹对《圣经》那么熟，他竟然用三十二篇里大卫后面的诗句来反问自己。他知道，他的反问也正是许多弟兄姐妹的反问，是四二年造成李如是、黄愚志等聚会处领袖离开教会的原因，也是今天知道“真相”者崩溃的原因……
我岂是弟兄的主？又岂是定罪的耶和华上帝？他有没有认罪，上帝有没有赦免，那都是他与上帝之间的私事，我只是个不知情的外人。
于华恩的脸上仍是平静的，他觉得肝部正一阵阵刺痛，他知道虽然自己说的道理都没错，但内心仍是痛得要瘫下去。只是于华恩决心不瘫在人的面前，而要瘫在神的面前，他深深地吸了一口窗外溢入的夜色，在心中将灵里的眼睛举起来望天。望夜空中的繁星，望繁星背后造物主的眼睛。主啊，人算什么，你竟顾念我们。
你是一个真正的基督徒，政府是支持并保护宗教信仰的，我们绝对不是要你叛教，反而是要帮助你们基督教，帮助你把聚会处办得更好、更大、更圣洁，成为中国基督教会的典范。因为你们的教会观是与政府反帝国主义的立场一致的，李弟兄不也强调过你们聚会处是自治、自养、自传的吗？所以你应该和政府配合，一同为办好教会而努力。揭发聚会处的问题，揭发李夜声，就是教会进行自洁，洁净的教会才是上帝所喜悦的，也是人民政府的良好愿望。你不想出去办好教会，继续牧养上帝给你的羊群吗？
于华恩听着，心里不得不承认这个年轻的共产党官员是个人才，他这种混杂模糊的，似圣实俗的逻辑，确实对一心想办大办好“教会”的人很具诱惑，可惜他选错了说服的对象。
从二九年第一次来到文德里，到三六年全家搬来上海，于华恩一面挂牌做医生，一面在教会中做同工、当长老，他从来没有把这个教会看成是自己的事业。也许是因为他的天性，也许是因为他一直还是个开诊所的医生，他只是按着需要在教会服事，却从来没有野心，或者说也从来没在神面前立大志，要把教会做到多大规模。四三年以后的“内在生活”操练更是让他关注自己个人与上帝的关系。
于华恩平平淡淡地回答吴一丹道：
教会不是一个组织或机构，只是一群被上帝呼召出来，得着神儿子生命的人。我不是属于某个组织性“教会”的人，我是属于基督的人。所谓“教会”，就是这群被呼召出来的蒙恩的罪人，因耶稣基督救赎宝血的遮盖而被上帝算为义，成为分别为圣的一群。所以，我认为任何一个人都没有能力使教会更圣洁。至于更大，更好？大和好的标准在哪？我没有这个呼召，也没有这个判断力。我想政府是选错了人。
吴一丹在这通不温不火的话面前一时语塞，他恨不得把对面这个人打翻、撕碎，他可以这样做，但他知道那就是自己彻底的失败，因为消灭人的肉体实在是太容易了。吴一丹决心要打倒于华恩此刻完整并站立着的精神。
看来你是个有良心的人，宁死也不想做犹大。这样吧，我成全你，你不用揭发别人了，也不用交待自己。你就按着李夜声自己供述的录音抄记一遍作为对他的揭发吧。这些都是政府已经了解的，也是李夜声自己已经承认的，你以此作为揭发，良心和感情上都说得过去，也让我们不必太为难。我还是很尊敬于医生的人品，希望聚会处，乃至全国的基督教会有你这样的领袖。
吴一丹说完，不让于华恩有回答的机会，就起身向门口走去，他打开门，回头幽幽地像是一个老朋友般对于华恩说：
知道你身体不好，我们每天给你喝牛奶，就是革命人民、党的干部也没这个待遇呢。你总不能一个字不写吧？
从那天起，小屋里天天播放李夜声的自供认罪录音。这声音于华恩实在是太熟悉了，这声音让各个时期的李夜声、各种表情的李夜声都涌进屋来。特别是这声音陈述的事件和事件中的人也都是于华恩熟悉的，往事一幕幕在他眼前浮现，更可怕的是李夜声的供述仿佛是将一幅幅事件和灵魂的“真相”，叠印在他曾经眼见的“事实”上，心里的记忆与认知都颠倒破碎了，一阵阵地刺痛，一阵阵地迷茫。什么是真？什么是假？
当他正一步步陷入这痛苦和疑惑中时，他用尽力量从各样的思绪中抬起头来，仰脸去问神，什么是真？什么是假？
突然有一个声音，像一把利剑般划裂了困住他的痛苦和疑惑。
我是真！
于华恩心中的蒙蔽猛地被撕开，他重新看见了众水之上坐着为王的耶和华，他望着天父的脸，深深地呼吸着上帝脸上的微笑。
谢谢你！你以笑脸来帮助我。是的，只有你是真！
就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
《罗马书》中保罗的这段话从他心里涌出来，将他突然从“什么是真？什么是假？”中释放出来。
我没有权利审判谁，也没有权力判断李夜声的真假，因为《圣经》上早就说了，人都是虚谎的，都是偏离正路，行不出真正的善。那么，李夜声不也就和我，和无数个人一样，是个蒙了恩典的罪人。他的失败，无论是行为，还是心思；不论是他自知的，还是他自我蒙蔽而不知的，岂不都在基督的宝血底下？
若是这样，我岂敢将救主宝血下的事，在世上官府面前揭发、控告呢？李弟兄如何向上帝向人交代是他自己的事，我若来揭发，岂不是对基督救赎的否认？
撒但在神的面前昼夜控告我们，基督用替死将我们覆盖在他的血中，我又岂能在怕个时刻，在撒但差役的压力下，为了自保而给自己借口，作魔鬼的帮凶，来控告我亲爱的弟兄？纵然弟兄有错，基督岂不是已经为他死了？我怎能不藉着神羔羊的血来看弟兄？
一周后，于华恩终于颤抖着手，在白纸上写下了他唯一的一句“交待”：
谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活。
那天，终于看到白纸上有了字的审讯者虽然看不懂，还是高兴地当作收获把纸交到了吴一丹手里。吴一丹看了一眼，恨恨地扔在地上，用脚踩在上面说，这是《圣经》里的话，看来他倒是真信……得换个办法……
两天后，一个在南阳路聚会处管理会所清洁的工人得到了政府的信任，来送他自己在家里做的面汤，给胃一直不好的于医生吃。于华恩为他儿子和母亲都看过病，送医送药，还救过他儿子的命，他是十分感激他的。
那天他放下面汤和一杯牛奶后，犹豫着想对于医生说点什么，但进来前政府的人专门教训过他，不准他对于华恩说任何话。那个戴着眼睛，白着脸，有点阴沉沉的领导，还特别威胁他说，不准把其他十几个也在隔离审查的教会领袖的情况对于华恩说。对那十几个人的情况，他是知道的，因为他们也让他负责送食物，做清洁。
他想来想去，若不告诉于医生，自己良心上实在过不去，他不能看着于医生吃亏。他故意背过身去，意思是我没有对于医生说，只是自言自语。
他们都已经向政府交代了，政府全知道了。你一个人不交代没有意思的，白吃苦，赶快交代吧！
于华恩没有想到他会替政府来劝自己，但转而一想便明白了这个人的心意，心里不由地嘲笑策划这事的一定是那个小白脸。
他坐下，轻松地享受着面汤，吃得很香。那人吃惊地回过头来看着。于华恩吃完面，抹了一下嘴，笑着对他说：
谢谢你的汤面。我于医生，饭吃得下，觉睡得着，良心平安！请你放心。
他又拿起桌上的那杯牛奶，说，这不是你送给我吃的吧？
不，不是。是政府照顾你的。
那就请你帮我还给政府吧，你告诉给你牛奶的人，说我还不了这个情，写不出他要的字。
第二天，工作队队长说，政府为了进一步帮助他，将他押送提篮桥的监狱里拘留审查，但这不算逮捕，是帮助他，所以没有逮捕证，也不需要通知家属。
从于华恩被押入这座远东第一监狱后，车轮战的日夜轮流审讯就开始了。审讯者从不同角度向他责问并求证聚会处历史中的各种事，让人一是觉得他们已经掌握的比你知道的更多，二是让人不知道他们真正要问的是什么。
于华恩并不知道，就在同时，李夜声就被关在同一个监狱中。但其实他就算知道，也不会有什么想法或感觉了。日夜不停的审讯，连续五十天不让他睡觉，在换班间隙中，他稍一瞌睡，就被下一班的审讯者拍醒。这是一场意志和体力的较量，但于华恩是没有体力的，他只能将自己所有的意志集中在上帝身上，哪怕这意志细弱到像随时会断的一根细线。
但它没有断。
于华恩在这五十天中，心里除了上帝，不敢有任何一个人，即便这样，他都很惊讶这根意志的细线没有断，他知道这不是靠他自己，而是上帝特别的恩典。这五十天中，他昏迷了三次，他甚至不知道自己的前言与后语，但一是他基本不说话，二是他不说一句假话，这使他没有露出让审讯者可以突破的破口。
从第三次昏迷中醒来时，他知道见主的日子近了，他没有想到会这么快。他在心里一遍遍竭力回想天主教修士们，为了体验与耶稣同受苦而自虐的情景，准备接受看来会无穷无尽的折磨，他决心要主动地在这苦难中来体验十字架上耶稣的受伤与受死。
他没想到这么快……
主啊，你的恩典是我实在不配的！我知道自己是个软弱的人，你是因着我的软弱而要提前将我接走了。你比我更知道我自己，我甚至不配来为你将牢底坐穿……
于华恩的眼睛里流出了隔离审查以来唯有的二行热泪，他很想尝尝这感恩的泪，他想这泪会不会是甜的，但他已经连动一动手指的力气都没有了。热热的泪缓缓地流出眼眶，一行渗入鬓角，另一行翻过眼窝鼻梁的高山低谷，去追那一行。他的头脑极清醒，但却感受不到周身伤口的疼痛，静静地仿佛是在旁观这两行泪，又像是回味自己一生的跟随……主啊，我跟从了你……于华恩闭上了眼睛，一份无比的甜蜜让他好像醉了一般。
监狱医生对狱长说，这个人已经活不过二十四小时了。
于华恩的妻子和儿子收到了政府的通知，让家人速速办理“释外就医”的手续。
一辆黑色的监狱吉普车连夜将于华恩送到了医院。
十几个小时后，于华恩死在医院的病房里，他的亲人簇拥在身边。断气的那一刻，于华恩因肝病而又黄又黑的脸色突然白了，天使般反映着另一个世界的景象。
他至死没有揭发、控告任何一个人，也没在心里怨恨谁。
过去在南阳路聚会的一位裁缝弟兄送来了一套做工精致的料子衣服，这在当时是太贵重了。于太太不肯收，说这么好的衣服现在结婚新郎都穿不着，烧掉可惜……她说烧掉两个字的时候，突然噤了声，停了一下，好像被自己口中的声音惊到，但旋即她就收住了要涌出来的泪。
你家的情况我是知道的，你的心我们领了，衣服还是买了吧！
不，师母，这样的衣服只有于医生配穿。这，这台缝衣机是我唯一的家当，当时我心里感动也交出来了……是于医生自己拿钱买下来，又送还给我，有了我们一家的生计……师母，让于医生穿着这身衣服走吧，登登样样地去见他。
他说着眼睛向上悄悄地一扫，于师母知道他是说去见主耶稣，眼泪就还是落了下来，心里却是一份释然。
于医生穿了它，我这个小裁缝和我这台缝衣机就是得了其所……师母……
于太太不忍心再听下去，赶紧点了点头止住了他。
在万国殡仪馆送父亲最后一程时，大儿子于信之忍不住气愤地大骂李夜声，说父亲都是被李夜声害死的。
母亲于夫人却抬起泪眼瞪着儿子，厉声喝止了他。她温柔地回望着经过修饰，像往日一样儒雅温良的丈夫说：
你父亲没有恨过人，你是他儿子，也不准恨任何一个人。
她用手指轻轻正了正丈夫的领带，然后让微颤的十指，久久地停留在他的面颊上。
谁也害不了他，他是主的人。上帝接他回家了，我们也会去的。那是我们永远的家，没有眼泪的家。
于华恩作为一个耶稣的跟从者，他是蒙了大恩的，无憾地跑完了他当走的路。然而，作为一个父亲，不知道他是不是在天上看着他的儿子们，他会感到遗憾吗？也许不会吧，一个走内在生命道路的人，既然将自己都交在了上帝的手里，又岂会不交出孩子？
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作者施玮微信公号
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