举足轻重的私密关系 --读施玮《叛教者》

作者:融融   来源:普世佳音
 
 
人们说,《叛教者》是一本横空出世填补空白的文学作品,因为长期以来宗教不上台面而且蒙灰。不仅在大陆,就是在美国,基督教也被处处限制,一谈基督就成了“政治不正确”。这个堕落的世界似乎逼得耶稣的追随者抬不起头来,而施玮的《叛教者》好像来自天际的一朵灿烂花朵,在我们心头盛开。

有人会说,《叛教者》是一部悲剧,最后树倒猢狲散,所剩无几。当初的教会比我们现在的更兴旺,领袖人物比我们现在的更出色,我们的指望在哪里?我觉得,施玮艰苦卓绝地将历史的碎片还原成可歌可泣的文学作品,其中每个人物都有迹可循,每个情节都感人至深,不是为了让我们稀里哗啦地痛哭一场,而是吸引我们回到上帝面前重新站起来,并单单依靠他在这弯曲悖逆的世代持守基督信仰。

《叛教者》中一个个栩栩如生的人物,靠着施玮沾满灵性的笔触,从正反两面告诉我们基督徒的灵命状况。第一是,讨人喜欢还是讨神喜欢?第二是,自己做还是让神来做?第三是,进天堂的是窄门还是大门?答案是明确的,但是,人是那么脆弱,经不起风吹草动,纷纷倒下,能责怪外部条件吗?此书用那么多的笔墨叙述了聚会所的来龙去脉,用了那么多的笔墨叙述了这群献身者和跟随者的相互关系,一路读来沉重如铅,几乎难以喘气。《殉道者的血》犹如雨过天晴,乌云散尽,看到了基督徒与上帝的关系。

“黄愚志一瘸一瘸地继续向前走,他怜悯地看着或麻木或愤怒地喊口号的人们,高音喇叭里宣读着每个犯人的罪名,但喊着“死有余辜”“不杀不足以平民愤”“坚决镇压反革命”的人们,没有谁听得清,没有谁分得清,也没有谁在乎要杀的是什么人。

“父啊!赦免他们,因为他们所做的他们不晓得。”

“于华恩不是一个允许自己想来想去的人,他是聚会处里唯一一位走‘内在生命’灵修路径的长老。多年的操练让他本能地遇事安静在上帝的面前,事情越大,越不合常规,他就越不去使用自己的判断,因为他知道这时只要一用自己的逻辑和判断来思想,就已经是给魔鬼留了侵入的位置。人的罪,不就是缘于要自己判断吗?”

马太福音6章6节说:“你祷告的時候,要进你的內屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。”

“自省是他(于恩华)常常在上帝面前做的。他也有过震惊,震惊自己竟然是个如此虚伪败坏的人,甚至每天的一言一行一思念中都藏着自我欺骗的虚假。震惊后必然是失败,失败以至无奈,瘫软在自己的罪中求上帝恩典的赦免。”

我相信在阅读《殉道者的血》时很多基督徒像我一样不知道流了多少眼泪。

我们的眼泪是悲伤的也是欣喜的,是软弱的也是坚强的,是难以割舍的,也是释放希望的。使徒保罗在《哥林多前书》15章19节中说:“我們若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可憐。”

天国的门是窄门,也是宽门,窄在:唯信上帝;宽在:靠主恩典。我们只要悔改认罪,以神为神,以人为人。“尽心、尽性、尽意爱主,你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。”


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发布日期:2016-12-21