进入二十一世纪后，《哈佛商业评论》陆续刊登了一些文章，开始关注两个相关的问题：“沉溺于忙碌”及“无法后退一步思索”。两位欧洲商学院教授于2002年发表的文章写道，主管们“常会跟你说他们最缺少的资源是时间。但你如果仔细看看他们都在忙什么，你会发现：他们一场接一场地赶着开会，不断察看电子邮件，四处灭火，电话打个没完。简言之，你像是在看一连串高速播放的动作，他们几乎没有时间思考。”

这两位教授把这种漫无章法、没有特定目标的混战，称作为“积极怠工”（Active Nonaction）。当代领导思维巨擘亨利·明兹柏格与他人共同发表了一篇文章，讨论的主题也是一样：“最近被派去进修的主管，参加的常常是“训练营”或“战斗营”，可是这根本错得离谱……因为我们认识的大多数主管，已经每天都像是生活在战斗营里了……这些日子来，主管们最需要的是停下来思考，后退一步，仔细反思自己的经验。”

不过，虽然大家似乎有了共识，看出我们染上了无生产性忙碌的病，却很少有人开出药方，而且竞争激烈的商业社会常常对此嗤之以鼻。《哈佛商业评论》里正好有篇访谈，无意间为此现象提供了幽默的案例。

有位心理科学研究者提出一个大胆假设，也征得一些企业主管参与实验：如果在小组会议前先进行“松弛反应”（Relaxation Response）练习，清理一下思绪，就能增进脑力激荡，让会议达到更好的效果。研究者的做法是，让与会者闭上眼睛，每次呼吸，都默念一个对他们自己有意义的字或词，例如“冷静”或“和平”等，如果实验者是基督徒，他也可以默念相关经文，例如《圣经·诗篇》二十三篇。

旁观者显然深感诧异，他接下来的话总结道：“虽然试验效果很明显，但却很少有领导者会这样做，因为他们关注的会议内容，忽视参会者的身心状态。”讨论结束。我们都知道有问题存在于“积极怠工”。漫无止境的信息、电话漩涡；待办事项在分配任务后暂时清空，但立刻被更多事情填满；没办法花完整的二十分钟好好听同事的汇报，而偷偷地在桌子底下玩弄手机;飞机一降落在跑道上，第一件事情就是打开手机……

人人都知道我们得从虚假的忙碌中收手，放下这些无价值性的工作。可是该怎么做呢？如果耶稣给我们一个摆脱“积极怠工”的建议，那会是什么呢？耶稣将答案“藏在”《圣经》中，当事工越来越多，忙不过来时，耶稣选择退到旷野里；当耶稣讲完道，有无数人熙熙攘攘追捧他时，他却一个人上了高山……

没错，耶稣给我们做了示范——每个人都需要有独自安静、省察自己、向神祷告的时间。省察（Examine），其拉丁文字根有“检视”、“考查”自己之意。作家克里斯·劳尼认为，在这个复杂多变的时代中，领导者每天能抽身省察自己，是一项重要的能力。我们可以从简单的操练开始，每天安排一个固定的时间省察自己，哪怕只有一刻钟。

在这个时间里，我们至少能完成三个有益生命的功课：

第一，告诉自己走到今天，要为什么而感恩；

第二，回顾你的终极目标与价值，或是一些你希望改正的习惯性缺失，借此提高自己的眼界；

第三，回想过去几个小时的得失，找出有益于未来几个小时的更好方法；

如果你刚刚为同事或客户动怒，试着想想可不可能有另一种处理方式？基督徒可以想想这一天到目前为止，神曾以何种方式与自己相会，思考如何弥补犯下的错，并求神祝福接下来的几个小时。 

这套过程看似简单，但效果十分显著。身为领导者、职场人士或父母，我们每天面对的外在环境极其纷扰，我们得处理数不尽的电子邮件、短信、会议、电话、生活琐事，以及随时随地存在的分心。我们若没有退一步省察自己的时间，后果是显而易见的：车子坏了，害我在修车厂里等了半天，结果因为神经紧绷，迁怒到孩子身上，可是他跟我车子坏了一点关系也没有；一整天忙着解决无关痛痒的琐事，结果真正重要的事反而没有处理；脑子里总是同时想着三、四件事，结果没一件能专心办好……

不要被忙碌欺骗，而成为积极的怠工者。退一步，省察自己，不断回答这个问题：你是谁？你为什么要做这些事情？如能养成习惯，持续下去，你就永远不会迷失自己。