斯科特的一次讲到马太福音22:36-40和路加福音18:35-43的内容，他所讲的对我有不小的触动。

马太福音22：36-40

“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

路加福音18:35-43

耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”在前头走的人就责备他，不许他做声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：“你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见！”耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。

斯科特说：“我们可以用两种方式对待我们遇见的人。

我们可以把每一次接触都看作是一个静态事件，独立于任何更大的故事之外。当我们这样想的时候，我们要么把人看作实现目的的手段，要么看作干扰行动的障碍。门徒们就是这样看待在路边乞讨的瞎子的。

另外一种待人方式则是上帝对我们的期望——把他人看成生命旅程的同路人。当我们把遇到的每个人视为生命路上的同伴时，我们对事情的看法就会截然不同。我们就会真正顺服于耶稣的诫命——爱人如己。上帝训诫并呼召我们，要我们像对待兄弟姐妹那样对待身边的每一个人，上帝正在这些人里面动工，为要实现他的旨意和目的。耶稣并没有将路边讨饭的瞎子看作麻烦，而是将他视为需要医治和爱的上帝的孩子。”

耶稣和门徒在去往耶路撒冷的路上，门徒期待他到耶路撒冷成就大事业，显明他君王的身份。这么重要的一位，正在接近那荣耀的大事业，半路却出来一个要饭的，对门徒来说，这完全就是一个耽误事的家伙，第一反应就是赶紧把他清扫到一边去。斯科特在分享的时候，我在门徒的身上看到了自己，看到自己的眼睛只是盯着自己要做的事情、达成的目标，而不在乎在这个过程中的人，更谈不上爱他们。

我想到自己在和别人一起做事情时，会因为别人的失误或者速度慢而把对方看成拖后腿的，从而抱怨和责备他们，即使是在为主做事的当中也是这样。这使我在神面前感到羞愧，自己就像一个瞎眼的人，看不到神真正的心意（就是愿意我们爱神和爱人），而只是陷在自己为主的世界里，照着自己的意思来成就自己想要做的事情。但神所定的两个诫命中，神要的是爱神和爱人，并不是很好的完成任务或者成就。

这使我恍然大悟，我们所做的事情只是神手里的工具和管道，事情最终是否完美的完成不是目的，目的是人在这其中认识他、爱他、越来越像他，从而耀荣他。对于我们这些已经归信他的人，在这个过程中我们在他的光中不断看到自己的污秽，越发悔改和谦卑在他面前，生命越来越被炼净、不断圣洁，从而越来越活出基督的样子，好叫那还没有跟随耶稣的人通过我们的言行而感到被爱、被接纳，在我们身上看见神、看见圣洁和盼望，于是就被吸引，也来跟随神。这样就越来越多的人跟随神、赞美神，神的荣耀充满全地。

认识到这些之后，我感到自己找到了自己的位置，也知道了在自己的位置上自己应该干什么了。在我因为帮别人做事情而付出自己的时间和体力的时候，我感到不应该叫苦叫累或者抱怨了，因为我正在神的旨意之中。他要借着这个过程让我更明白舍己，就像耶稣当年的舍己，让我操练忍耐，也借着这个过程恩待对方，让那个人更爱他、跟随他和赞美他。我在自己合神心意的位置上做该做的事情，神也正借着这个在做事，这不是很好吗？不正是自己盼望的吗？至于那辛苦和时间，我生命的存在不就是为了有时间和体力脑力可以被主使用吗？明白了这个，心里就很感谢主和赞美主。

在之后的生活中，自己好象被释放得了自由一样。有时候快递员很晚送货或者给自己造成许多麻烦，自己不再像以前一样只是关心自己是否顺利收到货物，而是当心里想要抱怨和批评的时候，立即祷告回转到基督里。主帮助我，使我心里产生理解对方和爱对方的心，来积极配合完成配送工作。神很是奇妙，不仅使我们的关系是友好的，没有产生相互的怨恨，更是让福音在融洽的关系之中更好地被传讲和彰显。现在自己心里越发盼望自己不断明白神的心意，能够不断的顺服神，从而更好的被神使用，成为别人的祝福。