何光沪:为什么说,没有基督教就没有现代科学?

作者:何光沪   来源:网络
 

导语

许多无神论者始终认为,基督信仰是和科学精神相违背的,相信上帝等于蒙昧无知,惟独科学研究,能将人类带向新的境地。其实,这种观念未免有先入为主的嫌疑。在历史上,许多卓越的科学家,也同时是基督徒。对他们来说,科学研究是对上帝创造的世界的探究和理解。

 

没有基督教就没有现代科学,这个说法,揭示了大多数中国人都不知道、甚至被歪曲的一个重大事实:文明的一大进步即现代科学的产生,离不开基督教提供的思想条件;换言之,我们当今的生活离不开的种种技术设施,其理论基础即现代科学,其实仰赖于基督教之恩。

 

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“没有基督教就没有现代科学”这个说法,揭示了大多数中国人都不知道、甚至被歪曲的一个重大事实:文明的一大进步即现代科学的产生,离不开基督教提供的思想条件;换言之,我们当今的生活离不开的种种技术设施,其理论基础即现代科学,其实仰赖于基督教之恩!

 

基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是,基督教无论从规模,还是从影响方面,都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。

 

这样说至少有三条根据。

 

第一,基督教的创世论,打破了古代阻碍科学研究的两类宗教信念:泛神论宗教主张自然就是神,于是研究解析自然就成了亵渎神圣;二元神论宗教主张自然或物质世界是魔怪或邪恶的产物,对其敬而远之,于是研究解析自然就成了污秽不洁之事;与这两类流行于古代世界的宗教不同,基督教主张上帝创造世界,世界是其作品但不是上帝本身,所以探究世界不是亵渎,反而是认识上帝的重要途径(上帝给了人两本大书,即圣经和大自然;通过研究作品去认识作者,这不但是牛顿和很多大科学家的看法,而且是他们研究的动力);基督教又主张,上帝创造世界之后,视之为“好”(《创世纪》1:9-24),所以不是魔怪,不是邪恶的产物,正相反,研究自然世界,乃是人类遵上帝之嘱,“治理”、“管理”世界(创1:28)所必须的!

 

这两大主张,培养了基督教文明或西方文明看待自然世界的思维方式,因此,大大改变了世界面貌、大大便利了人类生活的“现代科学”是产生在西方,而非别的任何地方!

 

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我不得不说,“我们通常对经院哲学的印象”多半是人云亦云、离事实甚远的。其实,经院哲学之前的“加洛林文艺复兴”,已经包含了希腊文化的成分。

 

按照基督教信仰,上帝有理性、有智慧,所以他创造的宇宙符合理性、具有规律,人可以用理性去探究和理解。探究宇宙的规律是科学活动的目标,相信宇宙有规律是科学活动的基础——试想,假如人不相信宇宙有规律,怎么会去探寻它呢?人不会去探寻自己相信是不存在的东西!

 

多神论相信宇宙由彼此纷争的诸神分管,另一些宗教不相信宇宙主宰具有理性,那显然都不利于相信宇宙有规律的思想产生,不利于现代科学产生。基督教明确主张,创造宇宙的上帝具有最高的智慧,这种信仰在西方的普及,为科学活动提供了思想基础。

 

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就近代或现代科学而言,理性只是基本的工具,比理性更重要的是尊重事实的精神。当理性创造的理论同事实相冲突时,科学精神要求我们否定的,是理论而不是事实。基督教认为,事实是上帝的产物,理论是人(的理性)的产物,所以事实大大地高于理论,这就为尊重事实的科学精神准备了最好的土壤。

 

由于信仰基督教的唯名论者们的努力,这种既是基督教的也是科学的精神,通过哲学上的经验主义,以及以观察和实验为基础的科学方法(罗吉尔·培根和弗朗西斯·培根算两位代表),终于赢得了伟大的胜利,为人类带来了惊人的进步。

 

发布日期:2017-01-01