美国加州门洛帕克长老教会（Menlo Park Presbyterian Church）的奥伯格牧师，针对这个问题，给出了一个令人震惊的答案——因为我们都是蒙恩的豪猪！

在其著作《褥子团契》一书中，作者用豪猪来形容我们每个人。豪猪全身约有三万多根刺，这些刺用来保护它们自己。当敌人想要吃它们时，它们就会竖立全身的尖刺扎入敌人体内，敌人伤口附近的肉就会溃烂，若刺到重要器官，严重则毙命。

刺，对豪猪是好事，也是坏事，保护了自己，却让自己很难过群体生活，以致于它们通常是独来独往，除了一年一次的发情时期，公母豪猪得冒着生命危险去约会。

而我们每个人的问题，身上的罪恶，就像豪猪身上的刺一样多，一样会伤害其他人。好比拒绝、定罪、自大、自私、嫉妒、轻蔑、控制欲……都是我们的刺。平常或许可以假装隐藏得很好，但越亲近的人，越容易看到这些刺，也更容易被这些刺戳到。

如果我们都是习惯于孤独的生活，那也就罢了，但我们人的被造，乃是出于爱，爱就是关系，每个人的内心深处都有彼此靠近的渴望。

《褥子团契》这本书就是要尝试带领读者解决这个问题：像你我这样不完全的人、有刺的人，如何与其他不完美、有刺的人，一起追求社群生活，建立美好的伙伴关系！

首先，收起芒刺，不要再伪装!

我们必须认识并且接受一个事实：我们都是有瑕疵的。这是成熟的伟大标记之一。其实人人都是怪人，无一例外。我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。包括我们自己，都是一个躺在褥子上的“瘫子”，每个人都有自己的褥子，这褥子代表人的破碎与不完美，是我“不正常”的一面。

同时，我们也都是带刺的豪猪，将自己“不正常”、“不完美”的地方紧紧包裹起来，这是一种否认的，隐藏的，装假的生命。这样的生命让我们的人际关系疏离。试想，若你总是告诉别人，“我很好”，“我没有问题”，谁能和你成为伙伴呢？

一个真实的生命，勇于坦露自己的褥子，承认自己的不完美，也只有这样的生命，才能与人建立真实、深入的关系。

面具的讽刺之处在于：戴上面具，是为了让别人对我们有印象；不过唯有在我们卸下面具之后，才会吸引别人。揭去帕子的生活，就是立定心志，绝不装成比自己更好一点的模样，我就是我自己。

其次，存心接纳，放下手中的石头！

很多时候，我们既埋怨别人对我们不真诚，可当看见对方真实状况的时候，又很难接纳反而是定罪与论断，想想看，你手中是否常握着一块石头？

关系是相互的，既然是伙伴，就当彼此接纳，而非单向的。

最后，要将爱付诸行动。

一个自私的人，不会有朋友，我们不单渴望被人爱，也需要付出爱。

瘫子的四个朋友，不但愿意接触瘫子的褥子，抬起对方，还为此爬上屋顶，拆除了屋顶，把瘫子带到耶稣面前。

爱需要行动。雅各为此提醒我们说：“若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的。”（雅2:15-17）

信心没有行为是死的，爱心没有行动只是伪善。

想想看，在你所在的教会：你能为谁抬褥子？谁又会帮你抬褥子？你会向谁显出你的软弱与挣扎？你会请谁为你代祷？你会让谁看到你的破碎？