我的家乡在黄土高原，这里的土壤非常适合烧砖烧瓦，不过当地的老百姓并不喜欢这些砖瓦厂。尽管它们会给当地带来益处，但是大多数的老百姓仍然不会买账。拿得出的原因不外乎破坏当地的耕地，污染环境之类的说辞，另外当地的老百姓排外情绪也重。然而，最根本的因由，还是在于民间信仰之中。

对于农民来说，最重要的是雨水，这就是我们常说的靠天吃饭，因此当地的老百姓非常迷信主管降雨之事的龙王爷。

庄稼到了急需用雨的时候，老乡们马上集资买祭物献给它老人家，当烧香嗑头折腾完之后，老乡们尽了人事，就只剩听着天命的份儿了。

对于下雨的事，开砖瓦厂的人正好相反，晒砖晒瓦的时候别说下雨，即使天阴老板都闹心。不过砖瓦厂的老板可不敢像村里的人一样明目张胆地求龙王爷，他们只能背地里花钱雇人，偷偷地求龙王爷千万别下雨，正是因为他们这种私下求龙王爷不下雨的做法，使老乡们极为不悦，那么，挤兑砖窑老板离开就是迟早的事了。

后来，大多数人纷纷离开村庄，涌进了城里，村里的荒地一年比一年多，地都不耕了，谁还向龙王献祭求雨？人都走没了，哪还有老板愿意在当地开砖窑，也就没人再暗地里求“龙王爷”了。这一回，龙王爷真该歇歇了。

现在村里的龙王庙早已无人照理，端坐在殿上的龙王爷也被人推倒在地。人们不再迷信龙王了，但正开始寻找下一个“龙王”。

随着经济的发展，原有的民间信仰正在瓦解，不过取代这些没落信仰的仍然是错误的信仰，这就好比人们只是把门神换成了财神，但换来换去仍然是个假“神”。

有时候我们不能简单地说信什么都无所谓，如果老百姓不信真神，他们就会努力制造一个假“神”来跪拜，况且基督徒如果不把真神告诉他们，那么他们也只能寻找假“神”来代替真神，这不仅仅是基督徒的责任，也是基督徒的使命。

然而，我们的神在天上。
都随自己的意旨行事。

他们的偶像，

是金的，银的，是人手所造的。

有口却不能言，有眼却不能看。

有耳却不能听。有鼻却不能闻。

有手却不能摸。
有脚却不能走。
有喉咙也不能出声。

造他的要和他一样。
凡靠他的也要如此。

以色列阿，你要倚靠耶和华。
他是你的帮助，和你的盾牌。

​——诗篇115