一、不信有神，自己拼搏

马太福音六24，主耶稣说，“一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。 你们不能又事奉神，又事奉玛门。”这段经文是教导基督徒的，但也用不信主的外邦人来作对比。外邦人的特点是不相信神，所以他们追求的是玛门，生命的目标是赚钱，想要事业成功、出人头地。但人是有限的，当追求不到的时候，就开始忧虑吃什么穿什么。

我们很多人都在无神论的环境下长大，从小就知道要自力更生，靠自己努力往上爬。我们的信条是：发挥自我，出人头地，人定胜天。这个说法虽然动听，但当这样去做时，却会发现有问题。很多东西并不在我们的控制范围之内，比如工作压力太大，超过自己的能力，并非靠努力就一定可以解决问题；再比如，有时不是能力问题，而是人事关系，我明明应该得到，但却得不到，因为有些人和老板关系好。当发现很多事情不能掌控时，心里就会觉得委屈，觉得怀才不遇，也生出很多疑问和烦闷。

这种靠自己拼搏的人生，听起来鼓舞人心，但却会造成很多问题。在无神论的背景下，人要靠自己拼搏，抑郁症人群越来越多。

二、虽信有神，工作无关

第二重工作态度是，相信有神，但工作还是更重要。工作和神之间是有隔阂的。马太福音6：24-25中，主耶稣教导基督徒不要同时拜两个神：一个是神，一个是玛门。两个都追求的人，若一定要选择的话，会将玛门放在神的前面，结果也是要靠自己，常常忧虑。明明是基督徒，但信仰与工作却是分开的，还是依靠自己在拼命。

我听过一位美国有名牧师的见证，他分享说虽然自己在基督徒家庭长大，但很长时间里都只是马马虎虎的基督徒，直到上大学时，有一位弟兄关爱他，愿意花时间一对一带他做门徒训练，让他在属灵方面有很大的突破，后来成为牧师。他反思为什么以前是一个不冷不热的基督徒。后来发现，那是因为爸爸曾经错误的教导。

他小时候参加完主日聚会回家，在饭座前想讨论教会所学的。爸爸就说：教会是教会的事，家里是家里的事，不要把教会的事情带回家！所以他很受挫，因为爸爸教了，教会只是礼拜天去参加，和平常生活是没有关系的。他发觉很多基督徒就像他曾经那样，也去教会，但工作还是工作，完全把工作与去教会、事奉、信仰分离开，把工作与神分开，还是靠自己拼搏。

如何分辨神和玛门在我们的生命中哪个更重要呢？

可以这样简单评估：我们将什么放在生命中的第一位？ 工作第一，还是信仰第一？ 如果只是相信有神，但与工作无关，那是将工作放在第一位。如果信神没有影响工作，那么教会活动可以参与，服事也可以做；但若一旦遇到需要取舍，就是工作第一，信仰第二。如果有事，就可以不来教会，不来服事。

三、神来帮助，祝福工作

第三重态度是求神祝福工作。我们将工作和神挂钩了，因为很多事情在我们控制范围以外，所以需要神来帮助我们。 我们常常祷告说：神啊，求你祝福我的工作，我的工作有很多的难处、很多的问题，求你帮助我！

这个态度比第二重进步了一点，但却不是最好的。相信天父的存在，承认祂是有大能的，我需要祂的祝福和帮助。 但时间久了，这个祷告就变得很乏味，无非是求祝福，求帮助。这样下来，工作是我的目标，而神是成就我工作的工具，神的角色就是来帮助和祝福我！

马太福音六19-21说，“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

这里讲到两种财宝，两种都是好东西，都是神造的；不同的是，一个可以留到永恒，另一个则会朽坏。主耶稣劝勉我们，我们的人生旅程其实是一个以宝换宝的旅程，把天父给我们的会朽坏的、短暂的财宝有机会就换成永恒财宝。 有些东西是带不走的，就要赶快去换成可以带得走的永恒财宝。聪明的投资者会不断换宝，把短暂的换成永恒的。

地上的财宝包括：工作，金钱，权力，家庭，健康身体。但这些都会过去！而永恒的果子才是永恒的财宝。我们有两种果子可以带到永恒：

福音的果子/属灵的果子，“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。 (太二十八19)

圣灵的果子（圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 这样的事，没有律法禁止。）(加五22-23)

四、神给异象，我来服事

第四重工作态度是：神给异象，我来服事。神不再是我的工具，神是我的异象，是我的目标。神在前面引导我，我做什么工作都是服事祂，是用来换宝的。工作岗位是让我可以带人信主，操练属灵品格的。

以前，我是为自己算得很多，我说：“神啊，求祢来祝福我。”但后来，我开始说：“神啊，祢不是我的工具，祢是我的目标和异象！工作不是最重要的，重要的是要把我放在哪个位置来荣耀你，服事祢，在哪个位置去赚这个永恒的生命？ 我就在那里带人信主，磨练我自己！”

我记得刚从香港去德州读博的时候，第一个学期很孤单。在香港生活丰富多彩，在奥斯汀(Austin)时，每天关在小房间，很安静，也很辛苦，我常常怀疑是不是来错了。但那样的情况熬炼了我，使我跟神有更深度的关系。

过去我相信有神，但和神的关系很浅薄，因为无论什么事情，我用自己的方法找朋友就搞定了；现在没有办法，很多困难只好去求神、看属灵书籍，所以读博时期是我属灵成长的一个重要的阶段。 神有祂的旨意，有时候我们所在的位置并不是我们想要的，但是在神面前没有意外，我们只需要看到在神里面的异象：我们怎么用我们的位置来服事神？

当我们有正确的态度后，我们的工作就变成工具，而不是我们的目标。工作只是我们与神亲近的工具而已。不管什么时候，也不管多忙，都要忙里偷闲想想，神放我在这个位置，究竟我的位分是什么，我怎样才能被神使用？ 我怎样用这个位子换到永恒的财宝？ 我碰到困难时，神不是在睡觉，祂允许这个困难发生，是要磨炼我，让我越来越像主。

五、工作经历，体验上帝
 

随着属灵成长，就越来越能明白原来工作不是最重要的，生命的目标是神。神只是要你在工作里经历祂，体验祂的大能。

保罗说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”(腓3：8)。按现在的标准，保罗像拿了两个博士大有学问的人，他很厉害，但他说看这些都是粪土。 为什么？因为他已经拿到了至宝——耶稣基督。保罗看透了，因为万事都在神里面，所有东西都是神所造的，若离开神去找万事，找到的只是虚空、捕风。

所以做什么事情，抓住神就是祝福，人生目标是荣耀神并享受祂的同在。若能学习保罗看透这点，即便压力很大的时候，我们也能清楚知道，神会告诉我们要怎样在工作里活出见证。

当与神连接在一起，我们每天早上都渴慕与神亲近，每个白天都愿意与神同工，靠神去面对生活的每个环节。 不管我们是写论文，还是教书，甚至在家带孩子，神是要在这些事情上来彰显祂多方面的荣美。

所以我们要祷告抓住神，常常喜乐。就如腓立比书中，保罗在监狱里劝勉我们要常常喜乐，就算是在苦难里，知道神与我们同行，祂熬炼我们是要祝福我们(腓二17)。

劳伦斯弟兄(Brother Lawrence，1605－1691年)是中世纪的修道士，因他从小家里很穷，为了有饭吃，他就去当兵，还能得到一点钱。打仗结束后，他又投靠修道院。人家看他文化不高，就不派他去圣堂抄圣经，而让他去修鞋、厨房煮饭。但一段时间以后，很多人奇怪地发现和劳伦斯在一起很舒服，感觉他跟神很亲近，就问他属灵秘诀在哪里。 他回答说：我的秘诀是，我做什么事都是抓着神一齐做，在工作中体验神的同在，做任何事情都赞美神。

他有一本着名的书叫《与神同在》。 他看清楚了人生最重要的目标，就是在每件小事情中看见神的伟大，当大小事情我们都能这样做的时候，知道有神与我们同行，更能体验人生的美，就会越来越喜乐，里面更有香气，服事也更有力量！