富勒神学院的陈教授，前段时间为我们做辅导员培训，在我们每礼拜三早晨的牧师聚会中，我特别邀请他做了一次分享。他分享的主题是：“《圣经》启示我们，每一个人都要做仆人，而不是做领袖。”

仆人是否就是我们所谈的仆人式领袖呢？他好像连这层含义都否定掉了。陈教授的观点就是：因为耶稣呼召人来跟随他，不是来做头做带领人，而是呼召每一个人来做仆人。

我个人可能不会像陈教授这样极端的否认。仆人式领袖是一种流行的领导力的观点，特别是在现在教会中，我们非常主导的是仆人式的领袖。但我确实认识到，仆人跟领袖之间的确存在着一种张力，而这种张力，好像是因为仆人是服侍人的角色，而领袖是带领人的角色所引起的。

这两种角色之间似乎很难有交集，甚至有的时候是冲突的，但是在《圣经》中我又看到，耶稣说这两者之间是可以调和的，至少耶稣自己成为了这种连接点的最佳代表。

如果你看一看约翰福音十三章，你就会看到最著名的耶稣为门徒洗脚这段内容。耶稣说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且替你们洗脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”

德兰修女是一位有着伟大心灵的上帝的仆人，她为着世人摆上自己，特别是那些贫穷的、卑微的、软弱的人，德兰修女甘心做他们的仆人。因为她的生命当中有着伟大的人格与自我牺牲奉献的精神，使她不仅成为万人的领袖，也造就千千万万她的跟随者的灵性生命。的确，你在她身上，会看到领导力就是一种影响力，这就是领袖。但是你不要忘记，是千千万万的跟随者，看她是领袖，而她自己并不因此认为她是高高在上的领袖，她从来没有看自己是个领导者，她认为自己只是一个跟随耶稣基督的普普通通的门徒。

什么是耶稣基督的门徒？就是耶稣基督的跟随者。所以，耶稣做仆人，我就做仆人；耶稣牺牲自己，我就牺牲自己；耶稣摆上一切，我就摆上一切。

这样看来，当众人跟随德兰修女，看她是一个伟大的领袖时，她自己只是看她是个仆人。在这里，你会看到仆人跟领袖这两个完全不同的角色，在德兰修女的生命当中，得到了完全的统一。

但在今天，并非每一个甘心做仆人服侍人的人都可以成为领袖，这里的关键还是看你是否有跟随者，你如何可以像基督、像保罗、甚至像德兰修女那样，不仅甘愿心存卑微，却又有能力带领人，使人效法你来跟随你的这种能力。

这不仅对教会中的领袖是个挑战，对这个世俗的领导者也是极大的挑战。仆人式的领袖，在儒家的文化环境当中，真的行得通吗？说实话，我个人还是有所保留的。求主帮助我们，让我们明白：我们看为最重要的，不是领袖，而是仆人；不是带领，而是服侍。若是你同样拥有这两种恩赐和能力，那是上帝给你的恩典。