他被誉为“二十世纪的先知”、“牧师中的牧师”；
他从未读过大学，却挽救了整整一个世代；
他使膝盖上的敬拜，化为讲台上和纸页间的呼声；
他对神全身心的专注，使他的信息如一支利箭穿透教会的迷思；
他的《渴慕神》和《认识至圣者》长售不衰，影响了数代基督徒。
他死后墓碑上只有一句话：
A. W. 陶恕，属神的人
陶恕（Aiden Wilson Tozer）
1897年4月21日－1963年5月12日
有人问伦纳德牧师：“陶恕博士是你见过最好的讲员吗？” “不是，但他与上帝的关系是那样亲密，超出我认识的所有人。”
这就是陶恕，不论这个名字你是否熟悉，能认识他会是神对你很大的祝福。
陶恕生平
陶恕出生在宾夕法尼亚州克利尔菲尔德县拉候赛（今纽伯格）的乡下，21岁时就被按立为西弗吉尼亚州纳特堡一个小教会的牧师。他的侍奉持续了44年，其中33年曾担任数间教堂的牧师。曾担任宣道周刊的编辑，并获得过两个荣誉博士学位。
陶恕执笔写过40多本书，引导读者建立与神更深层次的关系。其中至少两本被视为基督教的经典：
《渴慕神》（The Pursuit of God）
《认识至圣者》（The Knowledge of the Holy）
陶恕巅峰之作——《智慧的开端》
第一本国内出版的陶恕作品
（预售链接见文章末尾）
被神得着的顽童
陶恕童年时，只是一个普通的孩子他常因小事与邻居孩子们吵架，惹父母生气，看不见他日后的属灵品格。
在宾夕法尼亚州牧场长大的陶恕
1915年，陶恕十八岁生日快到时，那天他身在闹市的街角，与一位年长的露天传道人一起。传道人说：“你若不知道怎样可以得救，只要呼喊神，说：‘主阿，怜悯我这个罪人!’”于是陶恕回到家里，躲在楼上，内心开始挣扎，与神接触、摔跤。当他从房间出来时，已是个新造的人了。他开始在亚克朗的恩典循道会聚会，然后在弟兄会里受浸。
讲道始于祷告
陶恕初得救时，虽然灵命尚浅，却已深知内室生活的重要。他经常把自己分别出来，找个清静的地方来读经、祷告及与神有亲密的交通。由于家中缺乏地方，他便在地窖中自辟密室。每次，当他的妹妹艾西下楼取东西时，若听见哥哥的祷告声音，便赶快回避，因为，她知道哥哥正在与神摔跤。
陶恕的祷告影响他的讲道颇深。
其实，他每一篇讲道信息，实际就是他祷告所产生的结果。他经常平卧在地上祷告：先用一张纸铺在地面，使地毡的尘埃不至沾到脸上，然后，郑重地谦卑俯伏，仰望三一神的荣美。在这样的敬拜、仰望中，神自己就向他显现启示。
扎根神的话语
陶恕认为圣经是他路上的灯，能将他引进永远的福分里：所以，每天在阅读其他刊物之前，他总是先读圣经。他的工作也以圣经为根基。圣经中的话语，是启发人灵的，里面所记载的人物，是活泼的，其中最重要的主角——耶稣基督，活现在纸上，清晰而肯定，从古至今历久不变。人若深爱并相信圣经的作者——神自己，就得着智慧与启示。
陶恕喜爱在营会上传讲神的话语
忠心侍奉
陶恕一生的忠心事奉神，正如他在受职成为牧师时的祷告一般，他只拣选神的旨意，并忠心的为神说话。由于他的信息简洁、有力，且切中时弊，故被公认为二十世纪的先知。虽然在他中年时，称许、荣誉从各方而都临到他，但这些，一点未影响他向神所存单纯的心，也没有叫他的能力受到损伤，他仍然只要神的自己；因此，到了晚年，他属灵的生命便越显丰富。
多年经历神、与神交通相默想神的话语，使他成为一个更深认识神的人。就像雅各临终时，扶着杖头敬拜神一样，陶恕晚年的信息，也充满了对神的敬拜；他认为一切的聚会、祷告、赞美、唱诗、见证或写作的中心都是神自己，而这一切的高峰，乃在于对神的敬拜与赞颂。
认识陶恕，能更认识那位至圣者
我们所有的麻烦，
都是因为没有认识至圣者。
——A·W 陶恕
