写作的核心目的
 

我们时常有类似的经历，身处一个场合，总是能遇见那些侃侃而谈之人，且所谈论的还颇有深度；我们也时常有相同的疑问：为什么那些非常健谈的人，并没有在文化领域形成影响力？不但没有，他们的健谈，反而因为僭越了社交礼仪中的基本尺度，给人肤浅卖弄之感；而那些相对沉默朴素者，其语言和思想，透过文字的形式得以流传，鼓舞着志同道合的人。

这就是问题的症结——如何将自己的思想诉诸笔端？这需要训练。因为有限的生命并不足以承载上帝赋予人类思想的宝库，惟独用文字写作的方式，人类的生命才会不断延续。

那么，我们首先来思想，真正的写作是什么呢？诚然，这是一个浮躁喧嚣的时代，许多人已失去了静下心来阅读一本书、一篇文章的耐心，遑论写作？仅就中国而言，改革开放之后，一大批诗人文人下海经商，伴随着市场经济的高速发展，人心迷失在物质的腐化之中，中国文坛也经历了剧烈震动——当年的青春文学盛极一时，以郭敬明为代表的青春写手也日益商业化，最早活跃于网络文学领域的木子美，其“下半身写作”，应和了这个低俗的时代氛围。曾经被视为圣坛的文学领域，也因为人性之恶，变得并不那么崇高。

对于每一位归向耶稣基督的作者来说，不仅写作，就连我们生命的全部，自从我们选择归入基督的那一刻，与这个世界有本质的分别，于是我们的审美、我们的写作、我们存活的一切，都注定了是在真理的约束之内，自由地生活。此时，我们用被归正的视角来看，写作一定不是舞文弄墨，不是哗众取宠，不是文字游戏，也不是利益之战，写作的本质，是对生命的整理和救赎；是对生活的梳理与提升；也是对人世的观照与超越。可以说，基督徒写作与社会人士写作的最大不同是，基督徒写作最终极的目的，是见证上帝的道，用各种体裁、各种内容，灵活表达圣经中一再强调的上帝的属性，人的属性，以及堕落世界的真相和出路。

写作的基本技巧

在确定了写作的核心目的之后，我们共同探讨写作的技巧。许多人认为写作没有技巧，只靠灵感就可以了，但是，只靠灵感的写作只属于极少数天才，对我们这些资质平庸的人，还是脚踏实地，遵循着一些基本的写作技巧，来不断提高和完善。

记得有一年某市的文字营会，由台湾的张晓风老师主讲。她认为：创作应“不靠灵感，只谈对资讯的处理”。也就是说，灵感是很抽象的存在，坐等灵感无异于守株待兔，上帝赋予我们理性，也让我们对周遭发生的一切有所感悟。对于心思缜密、笔下殷勤的作者，就可以将这些生活中的、网络上的各类资讯进行处理和整合，然后归纳出自己的观点。这是写作的第一步：观察、体悟，于一花一叶中见乾坤。

有了第一步的“资讯存储”，第二步开始酝酿——形成腹稿。所谓腹稿，需要善用时间，比如在地铁、公车，甚至WC时，可以反复琢磨这些资讯的细节和过程。腹稿的完善，也需要借助灵修过程中的默想，默想的中心，聚焦在耶稣基督的身上。基督是一切问题的答案和出路。可以思想：如果耶稣在场，他会如何处理？此时，我们看待一个事物的眼光，就有了本质的提升和超越。

在腹稿的整理过程中，作者需要培养充分的想象力，也就是发散型思维。有人说，21世纪是想象力交锋的世纪，这话不无道理。一个人想象力的多少，决定了他的道路能走多远。牛顿通过一个掉落的苹果，发现了“万有引力”；乔布斯针对一个被咬了一口的苹果，赋予它极完美的品质。具体到写作中的想象力，也需要大胆地联想，由点到面开始，将与这个事件有关的历史、人物、事件，进行有机地串联。此时，文章就更显立体，含金量也更高。

写作的最后一步，就是将以上积累，用文字形式记录下来。有人会觉得：我思考这些问题，甚至谈论它们都没有问题，而一旦要写，却不知从哪里下笔！对于初学写作者来说，这的确是一大困难。我们不妨首先训练自己的文字整理技巧，比如买一支录音笔，专门将自己对一件事物的感触，或生活中平常的谈话内容录下来，结束后根据录音内容先记录成文字。当你这么坚持一段时间，会顿生对文字的敏感度，写作对此时的你来说，也如谈话般自然，无所畏惧。

目前流传于各媒体中的文章体裁，我个人划分为三类：叙述类、评论类、抒情类。叙述类文章也就是记叙文，写这类文章，尽量用最少的字表述一件事，少用形容词，可以参考四福音书的叙述方式，汪曾祺先生的短篇小说，对文字的驾驭也值得借鉴；评论类文章最有时效性，也最容易引起共鸣，包括书评、影评、时评等，写这类文章，切勿观点激进，要保持客观中立，“合乎中道”，一般的写作路线是先大概介绍评论对象的情况，然后婉转过度，表达自己对此事件、电影、图书、音乐的态度，要有观点，反射出自己的世界观、人生观、价值观；第三类是抒情类文章，多见于散文诗，切记抒情不等于滥情，更不是矫揉造作，需要有度。

需要克服的问题

对于演员来说，“台上一分钟，台下十年功”；同样，写作者在还没有下笔之前，首先需要直面自己心灵的荒漠，在这荒漠中，能看见汩汩流动的泉水，生命就活跃了。

基督徒写作者面临的挑战和试炼更大。基督徒写作的本质，是一场征战，也是与这个世界的价值观交锋的时刻，同时，也是和自我较量的过程。圣经上说：人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。（箴言25:28）

具体来讲，我们需要清除的障碍有以下几点：

1、不要用“太忙”找借口。诚然，这是一个忙碌的时代，但我们可以思想，其实自从人类被放逐伊甸园之后，男人需汗流满面才能糊口，女人需忍受生产之苦，人类开始了为生存忙碌。但这并非上帝对生命的心意，而是人类逃避上帝之后所过的生活，上帝对我们的心意是，“得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”，回顾圣经中得胜的圣徒，都是在外在的繁忙中退回密室，与上帝相遇，于是获得心灵的力量，主耶稣更是在繁忙的工作之余，从人群中抽离。对于基督徒作者来说，一旦当我们确定了自己写作的使命，则需要效法基督的样式，退回到隐秘处，重新得力；

2、给自己制订一个写作计划，比如每周写一篇文章，或每周看一两篇经典好文，写一些自己的感想，逐步养成积累的习惯；

3、克服功利心态和自卑心理。所谓功利心态，指的是为了稿费，为了虚荣心，为了赢得点击率、打赏数额等，在自媒体时代尤其明显；自卑心理也同样蚕食人的细胞，总觉得自己写得不如人意，殊不知，最伟大的作家也都是从咿呀学语开始；

4、合理地看待自己的笔。正如莫非老师所说：你的笔是否在流浪？看待自己的笔合乎中道，既不恃才傲物，也不自卑气馁，需要不卑不亢；

5、多阅读经典作品，开阔视野。经典具有永不磨灭的力量。多阅读经典作品，就多了一扇打开天门的钥匙；

6、基督徒写作的字里行间，都要造就人，写作最终极的目的是把人引向基督，唯有他能满足人心的饥渴；

7、勇于超越教会语境，跨越教会围墙，进入公共领域，得地为业。也就是说，用社会化的语言，用大众听得懂的话语，表达信仰的丰富内涵；

8、基督徒作者需要特别注意，在公共媒体空间，若遇到主内朋友之间因为神学、教义等问题而产生的争辩，需要谨记圣经的教导：“不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人”（提摩太后书2:14）。