卸下重担,让陶恕陪你读诗

作者:詹姆斯·斯奈德   来源:基督徒阅读找到啦环球文化

卸下重担,一起读诗吧。

今天陪你读诗的,是“20世纪的先知”陶恕。

 

陶恕既爱诗,也爱写诗的人。因为这些人和他一样,看重生命中美好的事物,为了心中的重担而轻看钱财,甘愿舍弃安逸生活。他们冥思苦想、夜不能寐,最终厚积薄发,迸发出令人称绝的佳句。

——《陶恕传》

 

 

1.陶恕与山水田园诗

 

 在写信仰类诗歌的诗人中,陶恕特别偏爱山水田园诗人,比如能从造物的奇妙中感知上帝的华兹华斯:

 

《序曲》

 

华兹华斯

 

宇宙的圣灵和智慧啊!

你的灵魂是永恒的意念,

是你赋予了天地万象生命,

并使他们生生不息地运转。

 

 

虽然许多诗人的诗作都以天地造物为始、以上帝为终,陶恕却认为应该以上帝为始、以天地万物为终。他虽然受山水田园诗人的启发很大,但仍然认为,这些诗所提到的上帝,是经过诗人私意诠释的上帝,并且身影模糊,几乎无法与大自然的力量区别开来 — 这样的上帝并不是在《圣经》中通过耶稣基督所显明的上帝。

 

 

陶恕认为,《圣经》中的先知和诗人们的视角,比山水田园诗人们的更好,因为首先看见的是上帝。他们被信仰的力量引领到上帝的宝座前,从那里俯视受造的大千世界。

 

2.诗歌里的敬拜

 

 

弗雷德里克·费伯是一位著名的诗人,费伯一心寻求上帝,因此上帝清楚地向他显现,于是他的生命为之燃烧,更加火热地敬拜上帝。

 

陶恕在《奥秘派诗歌选集》中收录了他的20首诗。

 

颂赞神永恒的圣诗

 

弗雷德里克·费伯

 

伟大的上帝,你不曾年少,

在你没有开始,也没有终结;

荣耀在你里面,

住在你平静的心中。

无论岁月如何沉积,

都不会超越你的永恒——

亲爱的上帝!

你自己就是你的永恒。

 

3.诗歌中的十架人生

 

陶恕不仅喜爱描写上帝的诗,也喜爱描写人生经历的诗。陶恕明白,十字架的道路是遭世人厌弃的,人一旦背起了十字架,世人的责难也就随之而来。分别为圣的基督徒在人生经历中,必定会受到一定程度的仇恨,很少有人能够幸免。

 

 

陶恕经常引用特斯帖根的一首圣诗,名为《天路客之歌》(Pilgrim Song)。这首圣诗为那些缺乏人关爱、被人忽视,行走在荒野之中的圣洁旅行者们提供了安慰,也鼓舞了他们的信心。

 

圣诗的最后一节如下:

 

《天路客之歌》

 

特斯帖根

(Gerhard Tersteegen,1697-1769)

 

我们这样跟随他的脚步,

跌跌撞撞,蹒跚而踟蹰,

茫然四顾,旷野不知路。

天降冰雹,地亦荒芜,

卑微渺小,莫我肯顾。

受人轻贱,遭人毁谤,

咬紧牙关,默默无言。

前路茫茫,不知何往,

唯有歌声,依然嘹亮:

孩子,前行!继续前行!

 

 陶恕是如此解读这节圣诗的:

“世界如此庞大,纷乱嘈杂,黑暗深重。滚滚红尘之中,真正的圣徒何其难觅。但我们知道:人越是像耶稣,新闻记者愿意报道他的可能性就越低。无论他多想赢得世人的尊重,都难以避免他们的责难。这个忙碌的世界甚至可能从来不曾知晓他的存在 — 除非听到他的歌声。”

 

结语:

陶恕爱诗,信仰类的、世俗类的,都爱。

他将直言不讳的社论和推介的诗作放在一起,共同揭开人性的光景,领人进入至深的敬拜。

确实,敬拜上帝、为上帝奉献、深刻体验上帝的同在,正是透过诗歌,陶恕真正得以达到这个目标。

 

发布日期:2017-03-14