今日佳音

 

 

保罗劝勉提摩太”留心读书”（提前4：13），这无疑是指当众诵读旧约圣经。不过，保罗的教训同样适用于其他方面的阅读。保罗要提摩太带给他的那些书，很可能是一些关于犹太历史的书籍，还有律法书及先知书的注释，也许还有异教徒诗人的作品，保罗讲道的时候曾引用过他们的诗句。保罗真是一个活到老、学到老的人。

 

威廉·丁道尔于1536年殉道，被囚期间，他向监狱长请求让别人给他送一些东西：

 

 

保罗和丁道尔都把在世最后的日子用来研读圣经，历代的属灵领袖也都在圣灵光照中充满渴慕，勤奋学习神的话语。不过，在本章中，我也想鼓励大家广泛阅读其他书籍。

 

如果你想在灵性和知识上不断长进，就要坚持读书。律师为了了解最新的法律法规，必须不断学习，医生也要不断学习，才能跟上医学发展的脚步。同样，属灵领袖必须精通神的话语和圣经原则，并且洞察寻求帮助者的心思。要想具备这种能力，领袖们必须多读书。

 

现在，阅读属灵经典著作的人已经越来越少了。我们比起以往任何时代的人都更清闲，可是很多人却声称没有时间读书——属灵领袖绝可不能找这样的借口。

 

约翰·卫斯理酷爱读书，而且大部分书都是在马背上读完的。他经常骑马，通常一天要走，八九十公里，有的时候甚至要走一百五十多公里，因此，他会在马鞍的袋子里放一本书，可能是科学、历史方面的，也可能医学方面的。就这样，他骑着马读完了几千本书。在牛津大学上学的时候，他最喜欢的书，除了希腊文的新约圣经，还有《效法基督》、《圣洁之生死》和《严肃的呼召》这三本属灵著作。卫斯理嘱咐卫理公会的年轻牧师们： “一定要读书，否则就不能服侍！”

 

做领袖的人要下定决心，每天至少要花半个小时读书，让自己的心灵饱足，思维也更加活跃。

 

陶恕曾做过一个题为“读书与糟蹋好书”的系列演讲，他对读书的反思非常深刻：

 

为何当代的基督徒认为无法理解经典之作？真的是一代不如一代吗？不是，我们和父辈一样聪明，他们能够琢磨出来的东西，我们只要努力，就一样能理解。如今，基督教文化素质下降，主要原因不在于智力方面，而是我们的灵性出了问题。如果没有委身于神并脱离世俗的缠累，我们怎能享受一本属灵的好书呢？这正是现代基督徒的问题。早先的圣徒、神秘主义者和清教徒都是超凡脱俗的人，他们稳行高处，呼吸属灵的新鲜空气；而这样的属灵高度，除了这些渴慕神的人，无人能够到达……现代人读不懂伟大的基督教经典著作，原因之一就是他们并不想顺服其中的教导。

 

一、为什么要读书

 

“阅读能使灵感的源泉满溢。”哈罗德·奥根奋如此说。他本人就连度蜜月的时候也带着一箱书。

 

关于阅读，培根的名言是“读书不是为了批判，也不是盲目信从，更不是寻找谈资，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝辄止，有些书可以狼吞虎咽，有些书则要细嚼慢咽、慢慢消化。”确实，如果仅仅是为了在脑袋里储存知识，或是为了让自己显得很有学问、高人一等，那么这样的阅读徒劳无益，

 

属灵领袖应该选择有益于灵性的书籍。有些作品向我们的心灵和良知发出挑战，把我们引向更高的境界，激发我们服侍的热情，并带领我们归向神。

 

属灵领袖也应该为增长知识而读书。有些书能够引发思考或者提供最新的观点，也有些书需要具备严密的逻辑思维才能理解，还有的探讨一些复杂、深刻的问题。像这些书，属灵领袖都应有所涉猎。

 

属灵领袖应该借助阅读提高讲道能力和写作能力。大师的作品可以增加我们的词汇量、带领我们去思考，通过阅读，我们也可以掌握演讲的艺术，锤炼我们的语言。陶恕给我们推荐了几位作家：约翰·班扬的行文风格简洁明快；约瑟夫·艾迪生的文章深刻而典雅；约翰·弥尔顿的作品则发人深省，且散发着高贵的气息；查尔斯·狄更斯的笔调轻松愉快；而弗朗西斯·培根的作品则显得尊贵庄严。

 

属灵领袖也应该为了获取信息而阅读，以便能够跟上时的步伐，成为自己所在领域中的专家。通过阅读，我们可以与历世历代的伟大领袖产生心灵上的共鸣。

 

好书有无穷的力量。在《文坛异闻录》里，本杰明·迪斯雷利用很多例子告诉我们，书籍能够对一个人产生巨大的影响。我读过很多著名基督徒的传记，发现其中有不少人都受到过同一本书的影响；正是这本书让他们对生命产生危机感，从而引发他们在服侍上的重大改革。这本书就是查尔斯·芬尼所著的《属灵复兴文集》。

 

二、选择好书

 

从一个人结交什么样的朋友，就可以看出这个人的品性；同样，阅读也能反映出人的性格。领袖心里追求什么，就会在他读的书上表现出来。当今，各种书籍鱼龙混杂，对书籍的鉴别能力就显得十分重要。我们必须阅读最好的书，因为这能使我们的服侍更有力量。在选择书籍的时候，我们应该考虑自己的身份和志向。

 

马太，阿诺德认为，最好的文学书籍也就500本。丹尼尔·韦伯斯特选择精读几本经典之作，而不去泛泛地浏览群书：通过这几本书，他更深入地洞察人心，了解人们的渴望与失望。不加选择的阅读毫无益处，正如英国哲学家霍布斯曾经说过的： “如果我读得和别人一样多，我知道的就会和他们一样少。”

 

约瑟·坎普因讲道和教导而闻名。他身上总是带着一本非常棒的传记。兰塞姆·库珀写道：“阅读好的传记是基督徒教育的一部分。读到书中的事例时，我们会学到一些东西，可以运用在自己的服侍中。在伟大的人物身上，我们认识到品格有多重要。进而，我们不再专注于自我价值，而是放开眼界，开始领悟神在自己生命中的伟大旨意。”

 

领袖不应该总读那些内容简单的书，也不要只读自己感兴趣的书。穆里尔·奥姆罗德告诫人们：“我们最好常常去做一些平时不大会做的事情。还有，读书的时候不要总是选择与我们观点相同的书，也要读一些观点不同的书，预备迎击一切挑战我们的思想。不要因为意见不同就批评别人，他们的观点可以帮助我们检验真理，我们可以用圣经来察验这些观点。不要在没有阅读原著的情况下，就对别人的观点横加评论和指责，道听途说是不可靠的……不要惧怕新观点，也不要被它们冲昏头脑。”

 

属灵领袖应该好好阅读那些能够装备自己的书籍，这些—书可以帮助他在神的国度里更好地服侍和带领。

 

三、如何阅读

 

阅读是一种学习方式，要一边阅读一边思考，这就像从知识的大树上收获果实一样，能够滋养我们的心智，帮助我们更好地服侍。读书而不认真思考就是浪费时间！

 

只阅读不思考对我们毫无益处。司布真曾劝诫他的学生：“精读你手头的书，全面、彻底地掌握里面的内容。将自己沉浸其中，一遍又一遍不停地读，咀嚼、消化、吸收，直到那些知识成为你自己的。好书值得反复阅读、做笔记、认真思考。如果你照做了，你会发现，精读一本书对你的知识结构的影响，远胜过浏览二十本书。马马虎虎的阅读只能让你更加无知，而且莫名骄傲。有些人为了多读书而停止思考，这使他们失去了思考能力。“少读多想”——让这句话成为你读书的座右铭吧！”

 

下列方法能使你在阅读时收获更大：

 

◎不要花太多时间去读那些你不打算记住的东西，否则，读了就忘记，久而久之，你会连重要的事也常常忘记；

 

◎“好记性不如烂笔头”，除非你的记忆力超强，否则明天你就会忘记今天读书的收获，所以要养成做笔记的阅读习惯，这将大大提高你的记忆力；

 

◎准备一个摘抄本，随时将一些值得关注的、有趣的、值得反复思考的事情记下来，这就成了你的知识宝库，需要时可以随时调用；

 

◎仔细斟酌，切忌不求甚解，更不要妄加评论；

 

◎食物需要多样化，同样，阅读内容也应多样化，要避免墨守成规，这样你的思维才会更加开阔：

 

加农·叶慈建议我们把每一本好书读三遍。第一遍，从头到尾快速阅读，概括了解全书，并将其内容与你先前的知识关联起来；第二遍，仔细阅读，掌握节奏，边做笔记边思考；一段时间之后，用第一次阅读的方法再读一遍，在书的封面和封底上简要记下读书心得。这样，这本书就会印在你的脑子里。

 

一位住在兰斯敦城的苏格兰牧师收藏了17000本书，浏览这些书是他的一大乐趣。但是，他儿子后来说：“尽管他花了大量时间和精力准备讲章，他的讲道却和他所读的书毫不相干。”

 

要警惕这种“兰斯敦综合症”。书是人与人进行思想交流的一个途径，这位牧师的属灵生命可能受益于他所读的书，但是，他显然没有把阅读中的收获和会众分享。领袖们应该让读书、演讲和写作之间彼此关联，这样，其他人就可以分享他们的收获和快乐，并大受鼓舞。

 

我认识一位澳大利亚的乡村牧师，他酷爱读书。在服侍的早期，他就下定决心，要让教会里的所有人都明白圣经，并具备一定的神学修养。他引导大家阅读，帮助他们爱上阅读，逐渐带领他们深入属灵文学的领域。结果，那一教区的很多农民都有大量的藏书，信仰也非常坚定。牧师们应该试试这种方法，带领会众读书。在增长知识的同时，他们也会成长为更加委身、更具信心的基督徒。

 

 

 

 

来源：铸剑为犁