今天的社会，很少有人说慈父严母，因为我们的父辈也好、领导也好都是偏向严厉的，事实上，就是因为我们将事情的成败看得太重要了，却把人的生命和灵魂放在一边。
在《圣经》中，神与人的关系有六种到七种不同的描述。神与人的关系是父与子的关系、是夫妻的关系、是师徒的关系、是主仆的关系、是头与身体的关系、是葡萄树与枝子的关系......但我认为，最重要的是父子以及夫妻的关系。
今天，我们想描述一下父与子的关系。《路加福音》第十五章讲述了浪子回头的比喻，这个比喻是那么精确地描述了上帝跟我们人之间的这种关系。
耶稣的主祷文我们都会背，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”好像这里是耶稣教导门徒该如何祷告，但主祷文如何称呼上帝的呢？称上帝为我们在天上的父，《路加福音》早期的抄本更有意思，在这里就是说“父啊”，并没说“我们在天上的父”。按照约翰·麦克斯韦尔牧师的理解，耶稣在这里实质是在教导我们一种慈父型的领袖关系。
我想，无论你是否同意，耶稣与自己生命的带领人——天父之间的关系不是主仆关系，而是父子的关系。他的上帝就是他的天父，也就是他生命中的父。所以今天，连我们都称神为我们天上的父，我们天上的爸爸，这是任何其它宗教中所找不到的。
那么，什么是慈悲？就是领导者有带领人的能力、被人尊敬的同时，他还是一个非常有爱心和关怀人的领导者。
作为一名慈父型的领袖，他拥有的基本特征是什么呢？
第一，他有爱，他不单单看重人的能力，他是关爱人的领导者；
第二，在他看来，人永远比事情更重要。今天，世界上就很少有这样的领袖。因为我们很多时候，都在关注事情的成功，而不太看重人的需要以及人的生命如何。
第三，慈父型领袖愿意保护跟随他的人。有上述特征的领袖，我们就看成是慈父型领袖。
很显然，耶稣就是这样的领袖。这样的人好像在今天的社会中是非常少见的，因为我们在的社会环境当中，我们很少提及慈父，“慈母严父”的观念更为普及。因为我们的父辈也好、领导也好都是偏向严厉的，事实上，就是他们将事情的成败看得太重要了，却把人的生命和灵魂放在一边。亲爱的弟兄姐妹们，使命的完成是重要的，但是爱心和关怀的表达，难道不是更为重要吗？
