18—20世纪初，普世教会经历过六次大复兴，引领成千上万人归主，改革社会流弊，在学术文化和社会服务的领域也产 生巨大贡献。

1732年法国莫拉维弟兄会600多位信徒，经过一段日子恳切祷告，被圣灵充满而大复兴，使他们之后十年派出的宣教士遍及欧、亚、非和北美洲。往后二百年内共派出2,158位宣教士。他们的宣教士亦影响了英国的约翰.卫斯理。

约翰.卫斯理在日记中记载，1739年1月1日他和60位同工举行通宵祈祷会，半夜里圣灵大大浇灌在他们身上，他便和怀特腓德（George Whitefield）一同开始英国的大复兴。怀特腓德到工地里向矿工讲道，使多人悔改，帮助了韦斯利突破必须在教会内讲道的观念。于是他在伦敦举行露天布道，向上万人传讲福音，许多人悔改归主！1742年又在苏格兰布道，有一到三万人一起聚会。

约翰.卫斯理后来到美国讲道也带来复兴，在波士顿向15,000人讲道，又在三年内使只有30万人口的 新英格兰多了三万人归主，单单公 理会就增加了135间教会！

从1740至1770这三十年间，复兴又直接促成九间大学创立，包括普林斯顿、布朗、哥伦比亚、宾州、若歌等。（普林斯顿最早的五位院长，全是著名的布道家！）这段时期的复兴被称为“大觉醒”（ The Great Awakening），它还带来一项重要贡献，就是开始发动解放黑奴运动。美国也是在这大复兴期间立国。因此，曾有一位美国总统柯力滋（Coolidge）说：“美国是在宗教复兴中诞生的。”而约翰.卫斯理领导的英国大复兴，有历史学者亦认为是影响英国国运，救了他们免遭法国式的流血革命。

第二次复兴由1792年开始。美国的爱德华滋（Jonathan Edwards）和英国的尔斯金（Erskine）牧师鉴于社会及教会的衰败，1784年联合发出推动复兴祷告运动的宣言，结果美英两国同时大复兴。在英国，遍及英格兰、苏格兰、韦尔斯和爱尔兰等，更兴起了普世差传运动，克里威廉（Willam Carey）1792年前去印度，被称为“近代差传之父”。这段时期，英国圣经公会、主日学运动、浸信会差传会、伦敦传道会等先后创立，又兴起许多社会关怀运动，促使英国通过了奴隶贩卖的禁令。这阶段的复兴持续了三十年，在美国及欧洲也有好些国家发生复兴，使许多大学生奉献成为牧者及宣教士。

1830至1850年美国的复兴， 是由波士顿、纽约开始延至德州，主要的领袖有芬尼（Charles Finney）。两年内约有十万人归主，卫理公会和浸信会会友增加最多。同一时期，英国、欧洲、印度、非洲、南太平洋群岛等多处地区也发生复兴。英国成立了救世军，加强了圣公会内福音派信仰的力量，苏格兰有自由教会（TheFreeChurch）出现，亦相继成立不同的社会服务机构如青年会等，热心传道，彰显主爱。

1857至1858年是一次透过祷告而产生的大复兴，由加拿大东岸数州开始，发展到美国各地。这次运动没有特殊的领袖，但各大宗派均受影响，一两年内有百多万人在祈祷会中归主！纽约和费城两处每日中午的祈祷会，有四至六千人参加！而英国也发生类似的复兴，过百万人加入教会。澳洲、新西兰、印度、南非也有复兴。而司布真、戴德生、慕安德烈等均大大被主使用。

1880至1890年这阶段的复兴，学生工作得到明显加强和发展，成了差传运动的主力。在二十年内约有一万人投身海外差传工作。称为学生志愿布道运动（Student Volunteer Movement），尤以慕迪和穆特对此最有贡献。国际大专基督徒团契（InterVasity Fellowship）也在这时兴起，这期间宣教工场如日本、印度、非洲、南美等也发生一些复兴。

1904年英国威尔斯的大复兴，是一次影响范围最大的运动。其间祷告会普遍兴起，威尔斯只是其中主要的代表，两年内增加了十万会友。十年内复兴遍及六大洲许多宗派，头两年已有500万人归主：1903至1906年，英国教会增加了五、六十万会友。美国亦全面受影响，在俄勒岗州的波特兰（Portland），因为参加祷告会的人太多，各行各业每日要停工数小时。七大宗派五年内增加了200万会友！

其他地区也有复兴：日本信徒增加了一倍（1900至1910）。印度在1905至1906年间会友增加了70%。印度尼西亚十年内信徒增加了三倍至30万。非洲增加了50万。朝鲜的复兴，借着历久不衰的祷告运动，影响延至今日的韩国教会。中国由古约翰（Jonathan Goforth）在华北及华中六省主领奋兴会，亦带来很大的复兴。及至二十到四十年代，中国教会由宋尚节博士及伯特利布道团领导的奋兴及布道运动，遍及20省。他们工作的果实，不少至今犹存。