1、生前尽孝，死后思念：基督教的孝道是，“生之孝，重于死之祭。”《出》20:12“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”《弗》6: 2“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”《箴》23：25“要使父母欢喜，使生你的快乐。”

生前的孝顺、奉养、照顾、更重要。在父母活着时，要照顾父母的生活；对父母的态度要尊重，不要忽略，好好孝敬。

2、慎终追远，认祖归宗：表达对祖先的怀念，哀思与尊敬，以示不忘本。祭祖不是出于惧怕的心理，怕“饥饿的孤魂”来报复。也不是出于求福的功利心理，死者已逝，哪有能力来保佑和赐福。 “惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。” (罗6：23)

 1、佛教的轮回说，民间信仰的神主牌，基督教的阴间说。究竟在哪里？

圣经说：在阴间里。

2、基督徒清明扫墓是“思祖”、“记祖”，不是祭祖！

我们的祖先死后去哪里？圣经说：人死就是睡了，灵魂是不吃不喝的，被关在阴间里，不能自由出入。 《路》16章的财主，在阴间不能到拉撒路那里去，更不要说到阳间来。他们是等候耶稣再来与大审判。基督徒不拜祖先，与十诫第一、二条相违——祖先不是神。《出》20：4-5“不可为自己雕刻偶像；也不可做甚么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

 亲人已在住前安息，因为耶稣去时为我们预备住处(参约14:1-2 ) ，耶稣还要来引我们回家(参约14:3) ，耶稣曾经应许我们与亲人团圆(参约14:3) 。

1、对已逝的亲人进行缅怀，回忆他们生前的美好信仰和品格，要效法实践；

2、面对已逝的亲人，我们自省要多做主工；在世要好好信主，好好爱主，好好跟随主。

3、我们一起在特殊的墓地进行思亲礼拜，存着盼望的心等候主来，复活与亲人团聚。

结语：

每到清明节是基督徒“左右为难”的时刻，在未信主的家人面前难堪。去了不能拜，不去怕说是不孝，有人不知怎么办？

基督徒不要用借口逃避“清明”活动，尽可能去扫墓，是传福音的机会。不用拿香，不用烧纸，但可美化墓园表达我们爱祖先，割草、扫地，擦碑，让不信主的家人感受我们的思念。我们不是“不孝之子”，我们可以借着祷告追思，为不信主的家人祷告，让他们认同我们的行动而受感动。这样就会过一个与众不同的“清明节”。把清明节变成传福音的机会！

在清明扫墓的时辰，要怎么作才是合乎神的心意呢？

我们认识了这位神，我们也盼望照着这位神的旨意、教训来实行地上的事。特别是关于祖先的问题，许多人对于基督徒如何对待我们的祖先、怎么纪念我们的祖先、甚至可不可以祭拜我们的祖先存有许多疑问。身为基督徒，这些问题就着我们作人来说，我们没有太多的意见，但是我们愿意照着圣经的教训和启示来实行，因为这是最讨神喜悦的事。所以这件事需要我们先对圣经有认识，这样，就能使我们更有信心和把握，知道怎样才是“正确的慎终追远”。