写在前面：
我们不难发现，当今社会的权威观正在走向两个极端。
一方面，有些父母仍然持守着“你是我生的，就得听我的”这样没有真理依据的压制式教育。
另一方面，是越来越多的父母无原则、无限度的“放权”，忽略了《圣经》所教导的“权柄”的责任和“管教”的重要性。致使傲慢的儿女对父母指手画脚，父母只会哀叹，却无法管制儿女各样任性、放纵的行为。
子女是神托付给我们的产业，终有一天我们要向神交账。显然，操控过度和管教不足都不是神悦纳的教养方式。理解这一点，对父母和子女都大有益处，
教导孩子明白上帝设立的权柄结构，有助于他们形成对权威的正确认识。这种陶塑养成教育，远比简单命令孩子服从，要意义深远。
当孩子了解上帝创造的模式，以及自己从属的位置与作用，顺服就成为信靠上帝的自然回应。
上帝创造世界的特定架构与秩序
在神的计划中，受造物与他，以及受造物彼此之间，都有着特定的关系。
这些关系，有横向的，也有纵向的：
比方说，我们所处的现代社会强调生而平等，人彼此间的关系就是横向的；
但是当我们去思考创造的层次、照料者与被照料者之间的事实时，一个纵向的画面就展开了。
人与上帝的关系
“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。”
——诗 8:1
上帝充满万有，上帝与人的关系是纵向的。《诗篇》颂扬创造的奇妙，惊叹上帝至今还顾念人：
“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗8∶3-4）
人的位置，在创造者上帝之下，而上帝看顾他的创造：
“这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5∶45）
人与地上受造物的关系
上帝在宇宙中创造并分派万物，使万物各就其位、各得其所。
“你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8∶6-8）
《圣经》中要求掌权者，照顾、供应、保护在他权下的，上帝是掌权者的典范，而人，被指派管理神的创造，在管理野兽万物时要效法上帝，不应造成任何残暴、草率或破坏。
人彼此间的层次关系
除非我们自己先能了解，纵向架构意味着自愿服从掌权者，否则我们无法教导孩子顺服权威。
在论及人的价值与尊严时，人彼此的关系确实是横向的，因为每个人都是照着上帝的形象造的，有着荣耀与尊贵的冠冕，
并有权柄去治理地上其他的受造物。
与此同时，上帝也设立了人的责任与权威的层次结构。
时下的观念令我们无法理解，一个明智、独立、有思想的人，竟能自愿服膺于权柄之下。
我们需要知道顺服是尊严和高贵的，而不是卑贱或愚昧的。《圣经》要求权柄以下的人，尊敬与顺服掌权者。
顺服，是通过服侍上帝委派的掌权者来服侍上帝，享受由此而来的力量与尊荣。
认识各领域的权威
上帝把某些人放置在职场、教会、国家、学校的权威位置，但统治者若辖制、奴役人民，则是邪恶地歪曲并损坏了上帝的形象。
职场的权威
掌权的人，有责任照管为他工作的人。
“你们做主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”（西4∶1）
“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。”（利19∶13）
权柄之下的人，有责任与上司合作。
“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”（西3∶22）
顺服权威，并不意味着次级或下等，只是各有不同的角色与责任。
教会的权威
上帝在教会建立了权柄的结构。
长老、牧师或监督，都是蒙召来管理教会事务（提前5∶17）。
“务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”（彼前5∶2-3）
要听从照管的人，且要留心顺服。（来13∶17）
家里的权威
上帝在家庭中也建立了权柄结构：
丈夫用爱来领导，为妻子舍命（弗5∶25-33），
妻子要顺服自己的丈夫（弗5∶22-24），
儿女要孝敬听从父母（弗6∶1-3）。
儿女若认识权柄结构来自上帝，顺服父母就理所应当了。
《陶塑子女心》
【美】泰德·特里普 玛吉·特里普
