1. 软弱让我们更清醒地认识到成功并不能归功于个人的技术和才能。

圣经中有许许多多的人物，他们之所以得到优待和权柄，完全是上帝的赐予，而非他们能力超群。

以色列最初的两个王（扫罗和大卫）就是最好的例子。他们并不是通过召集选民，展示自己的能力和成就，或是通过振奋人心的讲演证明自己有决心和能力从而登上王位的。而是上帝亲自拣选了他们，并通过先知撒母耳恩膏他们作了以色列的王。（撒母耳记上 9章15-16节，撒母耳记上16章1节）

扫罗出身富裕之家，但他本人并没有什么独特之处。而大卫一开始是个毫不起眼的牧羊人。耶西（大卫的父亲）和撒母耳都不认为他会是王位的最佳人选。撒母耳认为以利押是个好人选（撒母耳记上16章6节），耶西最初甚至都没考虑过大卫——也可能是因为大卫那时候还太小。（撒母耳记上16章11节）但是上帝却非常明确地要大卫成为以色列的下一任君王。

当我们认识到我们的所得并不能归功于自身时，我们便更能清楚地明白，一切都是上帝的赐予。

2. 软弱让我们能更好地管理我们的恩赐  

大卫和扫罗虽然都被上帝拣选作王，但他们的人生最终却截然不同。从扫罗看到大卫战胜了歌利亚之后，他就变得不安，甚至试图杀掉大卫。几年之后，扫罗战败。他虽然年少得志，但最终他的自傲让他远离了上帝的旨意，他开始滥用上帝赐给他的职权以达成自己的目的，而不是遵从上帝的心意。

然而大卫则不是为了满足自己，而是一心跟随上帝。跟扫罗相反，他没有滥用上帝赐给他的王位，而是全心全意地追随上帝，为了实现上帝给以色列的命定。

如果我们能时刻铭记，我们所有的一切都是上帝的赠予，我们就能更好的管理这些恩赐并用合乎上帝心意的方式使用它们。不要忘记上帝呼召我们的时候说“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书 2章9节）

3. 软弱让我们认识到自己的罪性，看到上帝的信实

大卫作王之后并没能成为一个完人。他也犯过罪。他纵容自己自高自大，违反了上帝的旨意清点了以色列的国民人数（撒母耳记下 24章10-17节）。还曾经放纵肉体的诱惑，强占拔示巴并下令杀死了她的丈夫乌利亚（撒母耳记下 11章2-17节）。

然而当大卫认识到自己所犯的罪时，他忏悔了。在诗篇中，他的诗句充满了痛悔，破碎和伤心。就在这时他认识到，上帝不曾离弃他，上帝是他的牧者和护盾。在大卫犯罪之后，上帝的信实反而更加显明出来。后来这些诗篇一直被代代相传，教导后人。

即使大卫犯了错，上帝仍然拣选他作了后来弥赛亚的祖先，使他能与上帝伟大的救赎计划有份。

我们若能认识到自己的罪有多么的深，就会更能体会到上帝的信实有多么伟大和美好。即使在我们的过犯中，上帝仍然与我们同在并且要救赎我们。

4. 软弱能让我们成为更合适的器皿，能为上帝所用，完成天国的工作。

马太曾经是罗马帝国的税吏。税吏在当时是受人指摘憎恨的，因为他们会额外收税，中饱私囊。因此税吏在社会中是被厌弃的。

不被社会（道德上和地位上）认可的确是个弱点，但正是因此耶稣才走近了马太。当耶稣看到马太坐在那里收税的时候，他叫马太跟随他，作他的门徒。马太跟随了耶稣，随后跟耶稣和其他的“罪人们”一起吃饭。法利赛人和文士抱怨说耶稣不应该跟这些罪人在一起。耶稣回答说“康健的人用不着医生，有病的人才用得着…我来，本不是召义人，乃是召罪人。”（马太福音 9章:12-13节）

在我们不被世人看重的时候，往往是我们聆听上帝的呼召并被祂使用的最好时机。

我和我的朋友们要么是社会工作者，要么是全职在教会服侍当牧师，每天服侍各种群体。我跟他们都有一个共同的经历，那就是在遇见耶稣之前，我们的生活都破碎过，失败过，伤痛过。他们中有的曾经是帮派分子和匪徒，有的曾经自杀未遂，有的患有精神和身体上的疾病，有的曾经受过虐待或者童年有过创伤的经历。

但是耶稣无一例外地救赎了我们，治愈了我们的灵，让我们可以向其他人传扬祂的恩典。跟这些曾经破碎的人们一起工作和生活让我更加惊叹于上帝的爱，是祂的爱和恩典改变了我们，让我们痊愈之后可以成为祂的器皿，为祂所用。

最后，认识到我们是软弱的能让我们更加信靠上帝，为祂所用。我们在生活中处于弱势能让上帝在我们身上做工，改变我们，让我们变得更像祂儿子的样式。（罗马书 8章29节）让我们每天都能信靠上帝并信心满满地对祂说：“主是我心里的力量”（诗篇 73章26节）。