当代检察反腐题材电视剧《人民的名义》正在国内热播，讲述了当代检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事。其中一句经典台词为：“现在严重的不是怎么教育群众，而是怎么教育干部”。想要做一名好的干部，要走到群众中去，体察、看到他们的需要。
这部剧开始洗刷大众对“干部”群体固有的印象：居高位，掌实权，下命令，挣大钱。一个“仆人式领袖”的概念和态度在慢慢在这个世俗领导中间被重视起来。虽叫法有别于在世界上作“干部”，但上帝也藉着祂的仆人向我们传达祂对神家中的牧者、属灵领袖的要求。教会领袖肩负着上帝的托付，按着神的心意来喂养、管理、带领、帮助群羊；这些对他们的品格与行为也有极高的要求。没有一个完美的人，也没有一个完美的领袖，但与神建立美好关系、从神那里支取源动力（由上至下）并从内心塑造至外效法基督（由内至外），可以使一位仆人领袖不断成长。
仆人式领袖
20世纪末期，当时全世界都在讨论团体领导的方式，有各式各样的理论。例如：X 理论、Y理论，都是这个时期的学说。Robert K. Greenleaf（1904-1990）认为一个真正好的领导者，不应该是如何去利用人、管控人，而是如何去服侍他人。所以，他将这个观念发展成为一本书，这本书后来成为管理学，或是领袖学一本很有影响力的书，在1970年出版，叫作“仆人领袖”（The Servant as Leader）。多年之后，他的学生James Sipe和 Don Frick （2009）两人将仆人领袖应该有的特点整理出来，写成一本书Seven Pillars of Servant Leadership，内容说明，要成为仆人领袖，需具有七大特点，他们称为七大支柱。
1.高尚品格
首先，要有“高尚品格”的特点。在提多书中写到“要乐意接待外人，好善，克己，正直，圣洁节制。”（多1:8）所以，要成为领袖的人，必须乐意接待人，且好善、正直、圣洁。
2.他人优先
在遇到问题、困难时，不是优先考虑自己，而是先考虑到别人。要存心谦卑，看别人的需要比自己更强，就如圣经上说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）从原文研究，会发现字意是“各人看别人的需要，比自己的需要重要”。而有这特点的人，就是属于仆人领袖型者。
3.擅长沟通
再者，他必须愿意且擅长与别人沟通。耶稣说：“我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15:15）亦即，不是把想法憋在肚子里，而是愿意与所带领的人好好沟通。
4.热忱合作
除了会看到他人的需要、使人尊敬、愿意沟通之外。当他处理事情时，还要愿意与别人合作，不是自己独揽。愿意与大家同一个心志，齐心努力，把事情完成。“知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（腓1:27）以今年教会圣诞节“回家”的活动为例。我们不希望只是年青人把这戏剧製作得很好，我们希望是全教会有恩赐的人一起来参与。就像他们製作的短片，当中有成契、有夫妇团契、有社青、有青契、有儿主，大家一起把剧完成。
5.高瞻远瞩
另外，领袖必须要有“前瞻”的能力，不是只有看到近处，这叫“先见之明”(Foresight)的眼光，如同现在常说的永续发展的精神。处理事情需要长远考量，这决定对十年、廿年后会有怎样的影响？举例，曾经有一段时间，政府非常鼓励大家使用免洗餐具-保丽龙，目的为要解决肝炎传染的问题。等到用了几年才发现，保丽龙是无法分解的垃圾，现在政府又改变政策，推广民众不要使用。可见早期当我们处理肝炎传染问题，採用这个方法时，并无思考到这决定，将对台湾长远的影响会造成何种困境！保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”（林后4:17）所以，当面对一件事情时，不是只看到现在的痛苦，而是会想到将来永远的荣耀，这人便是具有领袖特质的人。
6.顾全大局
除了看得远，还要看得广。领袖不能只看单一事情，必须看到对整体的影响是什么？他必须是一个具有“系统思考”的人。所以一个领袖不是只看到问题就立即处理，也需要有整全的思想，不然可能因为未加思索地处理，而影响整个大局。即使是一点点的面酵，也要考虑到它可能对全体的影响。所以，保罗说：“你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”（林前5:6）
7.道德权柄
最后，别人听从、顺服他，是因为他在道德上的表现，而不是机构所给他的权力。圣经说，要成为无可指摘、诚实无伪，作无瑕疵的儿女，这样才能够明光照耀。“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”（腓2:15）以上是他们提到七大仆人领袖的特点。
耶稣的榜样
从耶稣身上，我们也看到这样的榜样。耶稣基督到世上来，说：“我不是要受人的服侍，我是要服侍人。”这是我们今天每一个教会领袖应当效法的，学习耶稣，成为一个“仆人式的领袖”。
1.为神拣选赐予使命
这个仆人是怎么产生的？他是被神拣选的，不是自己自愿说：“我要当仆人。”圣经说：“看哪！我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。”（太12:18）所以，当有人愿意出来选长执时，他们心中会有一个感觉，是神拣他、呼召他。并不是有一群人支持他出来当公仆，而是神拣选他出来当神仆，他愿意当“神的仆人”，服侍神的群羊。所以，神是喜爱他，把灵赐给他，他也领受使命，要把福音传给万邦。这就是Chosen＆ Beloved。
2.道成肉身认同体恤
要完成被拣选所负的使命，他必须愿意到所带领的人当中，特别是最软弱、最弱势的人，跟这群人在一起，亦即，“道成肉身”(Incarnation ＆ Identification)。他愿意成为我们的样子，并且能够体谅我们的痛苦，这样他才能带领我们。“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，…我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”（来2:14;来4:15）
3.走遍城乡宣讲医治
不只在人当中，他还愿意到各地方去。无论是城市、乡村…，只要有需要，他都无所谓、都愿意去，作各样的服侍、教导、传扬福音，还有医治病症。他愿意工作，也愿意分享(Work ＆ Word)。“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”（太9:35）当我们提到南港拓植事工时，需要学习对主说：“亲爱的主，你让我留在和平，我就留在和平。你让我去南港，我就去南港，我不会坚持一定要在哪里？请你告诉我，我应该在哪里？我就愿意去。”不是只有用嘴巴讲，而是手、脚也愿意服侍。这是耶稣基督留给我们的榜样。
4.洗门徒脚留好榜样
只有仆人才会帮人洗脚，耶稣在最后的晚餐时，帮他的门徒洗脚，留下仆人的榜样，这是一个仆人领袖的榜样—谦卑的服侍(Humble Service)。所以，他说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”（约13:14-15）
5.成全托付荣耀上主
主耶稣必须要成全上帝给他的托付，然后把荣耀归给上帝。在最后的晚餐结束之后，耶稣基督带门徒到客西马尼园，他作了一个祷告说：“我在地上已经荣耀你，你所托福付我的事，我已成全了。”（约17:4）换言之，我们参与教会服侍，当明白神所托付的是什么？当我们尽忠成全，完成使命之后，要把荣耀归给神。盼望这次长老执事选举出来的人，也会对神说：“请让我知道你所托付我的是什么事？我愿意尽忠地把它成全。好把荣耀归给你。”所以，要努力达成他的使命（Fulifilling Goal），且将荣耀归给上帝（Glorifying God）
6.虚己奴仆顺服至死
最后，这个仆人在必要时，甚至愿意把自己摆上牺牲性命：“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:7-8）耶稣基督怎么成为一位领袖？就是愿意先成为仆人，甚至为了完成使命，死在十字架上，以致成为大家由衷愿意听从、顺服的好领袖。这就是系统神学上所称的“倒空自己”(Kenotic Servant Kenotic)。当一个人愿意将自己的地位、一切都倒空，然后服侍别人，使别人从心里愿意佩服他，遵从他，听从他的话。且如同耶稣基督顺服到死，便成为一个“倒空自己的仆人”（Obedient Unto Death）。
在我们的一生当中，或多或少会有影响周围人的机会与能力。求主帮助我们，当有这样能力与机会时，我们心中愿意来学习你的榜样，成为一个仆人式的领袖，作为一个领袖的仆人。
在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，做多人的赎价。
—— 可10：44-45
参考内容：旷野呼声《仆人领袖》
