当我们明白上帝的呼召，就一定能够委身顺服吗？答案是不一定。顺服的功课是人生中最难的一项修炼。孔子在提到他的人生经历时，特别提到“五十知天命，六十而耳顺”。孔子在五十岁的时候，明白了自己的“天命”，也就是上帝给他的呼召，然而，当他完全顺服在呼召之下，“耳顺”于天命的时候，已经是六十岁了。被誉为圣人的孔子，尚且需要十年的时间来学习顺服的功课，更何况我们这些普普通通的凡人呢？

今天我们所处的时代，是一个以崇尚创新、喜欢挑战和怀疑一切为时尚的时代。我们很少再听到关于顺服的教导。当然，我们承认，科学技术的发展，人类的进步离不开创新。而创新乃是源于对常识的挑战和质疑，创新带来了科技的进步，也极大改善了人们的生活水平。然而，质疑和挑战是有范畴的，并非是要我们怀疑一切。对宇宙的真理、上帝的呼召，我们的态度就应该是顺服，而不是质疑和挑战。

那么，究竟何为顺服？顺服的对象又是什么呢？中国的道家思想，对顺服的阐述是最清晰的。老子所讲，顺就是顺应天道。道家学者李道纯在《中和集》里，进一步解释了什么是顺服，“何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。身顺天命，故能应人；心顺天道，故能应物；世顺天时，故能应变；事顺天理，故能应机。”所以，中国古人非常清楚顺服的道理。他们深知，顺服的对象是“天”，古人所得到的启示是不完全的，无论是“天”还是“道”，从上帝启示的《圣经》中，我们可以认定，那就是宇宙万物的主宰——上帝。

《圣经》直接向我们阐明：我们要顺上帝，顺服他的律法、诫命，顺服他的呼召。几乎整本旧约《圣经》都是在描写关于顺服的故事。当以色列人顺服上帝的律法和呼召，就会看到以色列所蒙受的祝福；当他们远离上帝，顽固悖逆，不顺服律法的时候，就能够看他们所遭遇的苦难。

时至今日，这个规律仍然没有任何改变。当我们顺应上帝的呼召，我们的人生就会蒙祝福、有意义；当我们不去顺服上帝的呼召，我们的人生就会陷入迷茫，并且毫无意义。

《圣经·约拿书》记载了上帝呼召约拿的故事。上帝呼召约拿去尼尼微城宣讲悔改的信息。当约拿听到这个呼召后，不愿意顺服上帝的呼召。《圣经》记载，约拿上了一艘大船，向与尼尼微城相反的方向逃走。上帝兴起风浪，让这艘船在海面上经历风暴，所有船员惊恐万分。当他们得知是约拿因为不顺从上帝的呼召，而使大家遇此灾难后，就将约拿仍入海中。约拿在鱼腹中得以逃生，最终顺服了上帝的呼召。他来到尼尼微城，宣告上帝的信息，使尼尼微城的居民得以拯救。

从约拿的故事中，我们可以看到，我们无法逃避上帝的呼召。呼召乃是天命，我们为此而生。上帝或许不会用对付约拿的方法来对付我们，但是，如果我们不顺从呼召，我们的内心一定会有责备的声音，它会一直伴随我们，直到我们甘心顺从呼召。

约拿的故事并没有结束，《约拿书》最后提到，尼尼微人悔改得拯救，约拿反而不高兴，他希望看到的景象是上帝毁灭这座城市，而不是拯救他们。上帝让约拿乘凉的一棵蓖麻数死掉了，约拿大发抱怨。耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”（拿 4:10-11）

约拿的故事让我们清楚地看到，约拿的所谓顺服，是出于对上帝的无奈，不得不顺服。而真正的顺服，一定是心甘情愿的，生命中也必充满仁爱、平安与喜乐。

顺服不仅表现在顺从上帝对我们的呼召上，《圣经》告诉我们，顺服也要表现为对权柄的顺从和尊重。《圣经·罗马书》提到，“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”（罗 13:1）自古以来，我们所看到的就是，权力拥有者并非都是善良和公正的；法律、规条也不都是完美无缺的。但我们仍然要顺服，这是我们维持正常工作生活次序的基本要求。

在企业里，很多员工会对自己领导的决策不明白、不满意，甚至认为不如自己的想法好，从而不愿意顺服。其实，绝大多数情况下，领导的决策是正确的。因为我们的视野有限、看问题的角度不同，并不能完全理解领导的意图。这个时候顺从决定，就是对组织最大的的价值。在这一点上，我们要向军队学习。军人以服从命令为天职，执行命令不需要问为什么，如果军人只有明白命令才会去执行，这样的军队，其效率可想而知，永远不可能会打胜仗。

顺服需要以信心为支撑，只有我们对上帝建立起强大的信心，深信上帝的仁爱、公义和不变的应许，我们才会有无条件的顺服。亚伯拉罕被称为信心之父。《圣经》记载，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”（来 11:8）亚伯拉罕听见上帝的呼召就出去了，并没有问要到哪里去或要去做什么，他相信上帝为他预备的一切都是最好的，不需要有任何的疑问，这是何等大的信心呢？正是因为亚伯拉罕有这样大的信心，也让他蒙受了神赐给他的巨大恩惠和祝福。

最后，我们还要认识到，顺服也表现为一种虚心、接纳和宽容的人生态度。对于古人提到的“耳顺”，有一种解释是，当人经历了丰富的人生阅历后，开始发现自己对于任何声音都能够听得下去，不会再像年轻时一样，一遇到不同的观点，就会立即与人对峙、争辩。能够听进去别人的话，正确的观点，心里认同；错误的观点，可以在心中保留意见。能够心平气和地与任何人谈论任何话题。不会带着情绪与人交流，更不会激起他人的不满情绪。不能不说，这样的人生态度是是一种至高的人生境界。

就本质而言，顺服就是一种关系的体现，即包括人与神之间的关系，也包括人与人之间的关系。对于缺少权力约束的领导者而言，顺服，首先就是顺于天道和天命，也就是顺从上帝的呼召和带领；其次，就是要体现在对下属的“耳顺”上，能够听进入各种不同声音，做到兼听则明。当我们如此去行的时候，就是在言传身教，你的追随者自然也就会尊重、顺服你的领导。