经文:约11:25–26
耶稣对她说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”
灵 修
清明节本与寒食节有关,原是为纪念战国晋文公的名士介子推,当日不生火,只吃冷食,因此谓之寒食节。清明之后再燃炊烟,也被称为新烟。唐代诗人张继有诗云,“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。”也就是说,经过战乱以后的村庄如此萧索,村落中只有零散的新烟。这逝去的生命如同绝了的炊火,如何能再燃。
面对死亡,人往往无言以对,空流惆怅与无奈。但人类似乎总没有放弃各种各样让生命延续的方法,从仙丹灵药到得道升天,从始皇陵寝到精神永存,从著书立说到意识移植,人类似乎总是幻想着自己的名誉、思想、生命以某种方式无限地延续下去。为什么我们一个有限的存在却无可救药地追求无限的自我?
或许生命本来就不应该是有限的?或许我们被创造就是为了和那永恒者面对面?或许我们这样对永恒飞蛾扑火似的追求,不过是渴望恢复我们本应有的身份?
耶稣说,复活在我,生命也在我。他问,你信这话吗?我本来不信,但是我如今信了。亲爱的弟兄姊妹和朋友们,你们信吗?
祷 告
创造天地的主,我感谢你,创造我们本是为了永生。虽然在这堕落的世界里,死亡似乎摧毁一切的生命,但是你已经胜过阴间的权柄。我相信复活在你,生命也在你。信你的人,虽然死了,也必复活。凡活着信你的人,必永远不死。阿门。